Гајење мале деце

118

се како у овим поступцима мисао не учествује ни уколико. Исто тако свака жена кад меси кисео хлебац мећеквасац, а да ли се која замисли и упита: зашто то ради: зашто ли се меће квасац, зашто ли хлебац постане ки– сеод И таквих примера има сувише!

Човек који слабо мисли, код кога се мишљење упарложило, не уме ни да посматра, јер да би могао прави– дно судити, мислити, треба да има много представа а 32 све ово он треба да се уме користити својим чулима, треба да уме посматрати. Кад се већина људи не би задовољила готовим појмовима, не би примала за готову истину мишљења других, него би само самостално сама мислила онда би и ситнице дневнога живота биле богата ризница нових проналазака и великих истина, тада би нам се и сав напредак, прогрес, показао кап у мору. И све ово зависи од васпитања наше деце! Па како да их васпитавамо; Кад су Волфа философа питали зашто не напише педагогику, он је одговорио да то не може учинити, јер би сва педагогика бпла само једна реченица: умисли сам и буди мисао код других“. Надам се да нико неће рећи да је ова мисао погрешна ; али се јавља џитање како да будимо: мисао код децег Мало пре рекосмо да тачно суђење, мишљење, изискује тачне, подпуне и разностране представе, и у колико је ово боље достигнуто у толико ће п суђење бити правилније. Тачност и савршенство представа зависи од развијености наших чула, а разнолика посматрања показују да се чула могу разликовати у својој израђености и осетљивости. Тако Врангел прича да Јакути који живе у широкни равницама сибирским тако су извеџбали свој вид, да могу голим оком видети сапутнике Јупитера. Слепа, глува и нема Лујза Бриџмен, која је изгубила п укус и: мирис, тако је имала осетљиву кожу, да је по најмањем потресу ваздуха, по најпажљивијем одању по патосу дознавала да јој се неко приближује. Кад ко хода с њом по