Глас народа

!Г БРОЈ 39.

У НОВОМЕ САДУ, 29. СЕПТЕМБРА 1874.

N ГОДИНА IV.

Излази сваке недеље на читавом табаку. Претнлата, огласи и дописи шаљу се уредииштву „Глае Народа" у Н. Сад. ЛИСТ ЗА НАРОДНЕ СТВАРИ, ПРИВРЕДУ, ПОУКУ И ЗАБАВУ.

за огласе нлава се 5 новч. од сваке врсте и 30 новч. за жнг сваеи пут. ЦЕНЕ су знатно ниже ЗА оне огласе, који што чепше или у што вевем обиму излазе у овом листу.

ГШ НАРПП квЕ."к 1 Ј1 и 0 11 Д 1 11 Д и. . ! ? за СрбиЈу годишње 4 „

СРПСКИ НАРОДНИ САБОР.

Нод горњим насловом доносићемо у нашем листу извештаје о раду сриског народног сабора у Еарловцима. Ти извештаји неће моћи бити тако на широко и на дугачко изведени у овоме листу, као што је то у новинама. које чешће на недељу излазе и веће су много од ових, али ћемо гледати да све што год се важно иреко читаве недеље у саборском раду деси прибележимо чисто разговетно, да и они, који недрже политичне новине могу знати шта се ради. II тако започињемо са радом саборским од ове седмице. Ове седмице у ионедеоник т. ј. 23. овог месеца састао се у Еарловци српски народни сабор, и држао је тога дана своју прву седницу. Седницу је ову отворио натријархинозвао са'»ор, даизабере депутацију. да дозове кр. комесара ') Хубера у сабор. Милетић је питао патријарха да он каже са. бору, шта ће комесар радити у сабору. Оће ли он сести на своју поштену столицу и слушати шта сабор ради, да јави горе како јесте, да не морају шпијоне доле шиљати или ти мислити бог зна о каквим се страхотама на сабору ради, или ће се и он мешати у говор, па још и председниково место заузети. Милетић је рекао, да ако комесар оно прво хоће, томе нико није противан алиоводруго ! неможе сабор допустити, јер онда сабор није господар у својој кући, а да то буде то доноси аутономија о којој се толико говори. Патријарх је одговорио да ће комесар само отворити седницу, | казати сабору поруку Његова Величанства, предаће сабору писмено синодско 2 ) у ком овај казује.како хоће да се одсад удешава са црквама, школама манастирима, Фондовима, општинама, скупштинамаи Комесар реч је латинска значи посланик, онај који је од кога некуд послан да нешто изради, 2 ) Синод је реч грчка, синодос значи на српски скупштина збор, сабор а у овом случају значи скупштина самих владика. Као што је ред данас нико несме бити у синоду осим владика. ii мало је чудо како су пустилевладикекомесара у своје друштво. У Русији кажу, несме ни сам Цар у синод ући.

т. д. и онда сићи доле и патријарх ће сести на председникову столицу, и тако и би. Сабор изабере депутацију. Ова одеиокомесара.комесар доТје стане на председниково место, прочита сабору да има прво и прво гледати да устројство изради, сиђе доле са председничка места, да иатријарху иисмена два,једно своје а једно игто је синод спремио за сабор, и оде са сабора. Патријарх преда писмено перово|ж, овај га прочита. У том писмену синод шпте, да се сабор у оно што се вере, редацрквена, обнчаја црквени и т. д. тиче, немеша, јер ту само синод иди још више светскп сабори имају говорити, дакле неда да се сабор меша у избор владика, даље неда, да сабор може кога хоЕе за митрополита изабрати. После је пронашао синод да има неки мешовити ствари, што се и синода и сабора тичу. а то су: 1. Да се одреди колико и колике да буду иарохије, нротопоније и дијецезе. 2. Наплата свештенства. 3. Уређење црквених оиштина. 4. Црквено-народни 1 фондови , манастири и црквено-иародна добра. У седниципрвој решено је, да се синодско писмено штампа. У другој седници решавано је о изборима посланика, код којих је било тужбе, те су уништени избори: проте Миликшића и Јов. Пгњатовића из св. андрејског среза и Еосге Станковића из Еарловаца. На место архимандрита Живковића бираће се нов посланик. Ј градишком срезу изабран је опет Јустин Еушевић против Андрије Секулића. Нзбор опет није уредан. Устројство је штампано и предано члановима а изабран је одбор, у ком је и владика Живковић, да се устројство најпре у одбору претресе. Бида се повела ре? о томе да ли да се бира и владика у одбор цвећина би да се бира. Писмеио синодско на велико је огорчење наишло и код сабора и код публике, а и како неби, та код синода има само двоје. Ово је само моје и ово је и моје и твоје, али од трећег ово је само твоје, о томе ни разговора. Сабор дакле без синода не може ништа радити ако неће да зове радњом то, гато му је синод оставио, да