Годишњица Николе Чупића

83

у час један јунак смишља За изгладит, горкој бруци Траге П сачуват' успомену чисту, Чисто име уз гљас струне благе.

И на овом примеру ружнога насиља види се цена, успомене после смрти. А данашњи свет познаје читаве "системе којима, је задатак да начине живот с оне стране гроба светлијим, него што би по стварној основи постао. Из тога се види, колико се тај живот цени. „Чисто име“, овај спомен пун захвалности,и племенитог мириса, који гледају да изнудеи удесе и они који су нечисти то и опет није ништа друго него љубав живота духовнога, којом су обично прожета, најплеменитија срца, та љубав лепотом својом, мами к себи и срца студена и пуста,

И доиста, госпође и господо, и људи и народи, ма да их ми у телесном облику видимо, имају два живота ; имају живот телесни и живот духовни.

зивот телесни траје онолико, колико га и како га природви закони држе; живот духовни, ма да истиче јединствене из живота телеснога, ипак је свет посебит, створен радњом духовних особина, човекових, радњом 40векова ума, човекове маште, човекова: карактера и свију човекових умствених моћћ. Живот духовни је телесном животу, што мирис цвећу. Тај свој духовни створ, ту своју образованост или духовни, свет, преносе племена, која их створе, с колена на колено, усавршавају га и шире га. Потоњи нараштаји множе својим додацима тековину старијих нараштаја, па је усавршану предају деци својој. У тој поступности, у томе редовноме примању, раширивању и даљем заветовању готове традиције може се као у простој слици видети историја свеколике образованости или света духовнога. И не само да племена свој духовни живот, творбу духовних моћи својих, сама у своме кругу бар до неке мере чувају и с ко-

6