Годишњица Николе Чупића

320 КОЗЕРИЈЕ ИЗ КЊИЖЕВНЕ ЕСТЕТИКЕ

— да певању црквеном сачувају озбиљност и достојанство. Свети Јеврем Сирски (+ 378 год. имао је до зла Бога муке да сачува своју паству, те да је не окуже преласне песме јеретика Гардесана и његовог ученика. Армонија. (Гностика) који су се у својим песмама угледали на песнике јелинске и од њих зајмили размеру и правила ; и старао је се око уређења певања у његовој цркви у Едеси. Он је био уредио кор од девојака који је о великим празницима певао. Сам је састављао песме и арије за њих. Њему се приписује да је написао до 15.000 црквених песама. Један стих (од седам слогова) звао се и доцније његовим именом. Између других он је састављао надгробне песме за децу, младиће, старце, свештенике и владике. Нешто је од тих песама сачувано на сирском језику, а многе његове химне у хвалу Бога, Христа. , Богоматере и Апостола одржале су се у цркви Маронићана. Песма Богородици „Несквернаја, Неблазнаја, Нетлењаја» што се у нашој цркви пева, Јевремова је. Код нас је позната по имену њеног преводиоца, са сирског језика, Павла Монаха из манастира Евергетијског.'

Као што се Јеврем бринуо да песмом и уређењем певања црквеног сачува своју паству, те да не оде у Гностике, тако су се други црквени оци бринули, кад. је год црква била у опасности од каквих јереси, да певање црквено реформишу ; да што више лепих песама и мелодија унесу; и у опште, да богослужење скрате и улепшају. Свеколика радња песничка, догматичка и реФорматорска великих богослова и знаменитих владика, Василија Великог, Глигорија Назијанског, Амвросија Медијоланског, Јована Златоустог, Кирила Александријског, из ТУ и У Века после Христа, потицала је из бриге да се црква сачува од Аријанизма. Василије и Јован Злато-

1 Историч. обзорђ пћенопћвцевђ греческон церкви од. Филарета. Черног. 1864. 102.