Годишњица Николе Чупића

362 КОЗЕРИЈЕ ИЗ КЊИЖЕВНЕ ЕСТЕТИКЕ

и с ћерком његовом. После тога, из Атине где се склонила, послала је по једноме сину хаљину невести Јасоновој. Хаљина је бала натопљена отровом, и невеста је умрла баш кад се радосна спремала за свадбу. Јасон се сад истом уплашио од помисли на све шта освета Медеипа учинити може. Он је похитао у Атину да децу спасава. Али је било доцкан. Мадеа је већ на својој милој деци казнила неверног мужа, и бацајући поглед пун презрења на скрушеног и очајног Јасона, одлеће са телима закланих синова на сунчевим колима вученим од крилатих змајева. Причу о Медеи обрађивали су, између других, Овидије и Сенека код Римљана, и Корнељ, код Француза : али ни један од тих великих песника нема ни оне лепоте у склопу догађаја какву у Еврипидовој трагедији налазимо, ни онолико природности и истине, ни онолико патоса колико свег тог код Еврипида има.

(О драми код нових народа биће говора у продужењу ових козерија.