Дабро-босански Источник

Стр. 58.

Д.-Б. ИСТОЧНИК

Бр. 4.

Д $)(ОВНИКК ПрОфЕЛН^ 34 Гр^И вксе, ЕОЛНИЈЖе и ншолнТе и вксакб клеткб и заклинанп. и ккнегдд причефаетс« прчстк^ таин. Молитва пма пет листа. Чннк кк1кае,ик! ис^одити скстилји крсти кк празнику господскћ1с. Овдје је знатна ова молитва; (тпдси коже /1к>ди ское, и клагослоки достоанТе ское. и посети лшрк скои. лшлостнм ш|Ј{дрот4Л1И. иоукр-кпи дрв,ждв8 господинл нашего нл1рк. и посли нани ЛЧ1Л0СТИ ткое когатТе и(Сп8сти нал! ккса прегр-кшенТа наша колна и неколна. л1олил1тис« кладико закксакб д8ш8 \-ристТанск8|«. Има седам листа. Жолитка кездаждТк*. — Жолитка (5зла дкжда да се чтет на георгТекк днк. и на ккзншн Т е и на скшесткТе, и да се чкте на четири странс села. Три пуна листа, крупним читким словима, што сљеди све до краја књиге. Жолитка ккеже зналииати отроче прТел»лк1и ил!е кк осл1М днк рождестка скоего. кедол^о дагаст, 8ако порожстке и, днк прниоситсе ккцркокк № какк! отроче на ккспрТетТе и/иене. ткоре оуко сфеник наднил^к оек1чн8к> л^олиткб ир'кд цркокнК1Л1И крати. назнал^енбет ел1б чело и о\(-ста и пркси. и тако (СпВфаетк. л^олитка как4 ко8а прил^ет отроче ккчас рожепТа его. л!олитка жене рождшол! отроче — ккчеридесетнк1же днк пакк1 прТноситсе ккцркок. — Л10литка еже скткорити оглашенаа. сквлачитсе го искз^вает и постакити на ккстокк. идоунбкк нанк г. знал^енает чело его и оуста и пркскж, и глаголет л1олиткб и т. д. — л1олитрл поеже ОЛ1ИТИ новокрецшлмго вк ослш днк по крефени. — Мма писан 21 лист. Одмах за тим иде: Чин ккшаелии на и>кр8ченТе прТи)(одитк сфеник вк жрктавнмк. иже рте оврВчитисе станетк пр^кд стк1Л1и дверл!и. и т. д. написан у девет листова. Жолитка егда что сккркно или нечисто вкпадет кк вино. или вк елеи, или вк лндк. или вк к8п8с или вк кое лк>ко естиво. подокаетк изврецЈн и т. д. — л!олитва в. отоЛ1бже. сТш л10литв$ инад осккерншилке крашнол1. — л!олитка над винол1. — Л1олитка над солТк>. — л^олитка над сксбдол1К осккрншнл!се егда празн ес иккпадет ккне нечто сккрно и т. д. — л1олитва в. толлоудже. сТеже и иад ГНИЛИНИЛ1 СКС$ДОЛ1. Л10ЛИТВЛ клагословити

ЕИНО, НЛИ ПНВО, ИЛИ ллед, ИЛИ К^пбс. Л10литва вкк8сикшол 1$ что сккркно кккрашне ккестиве. — л^олитва над гроздТел! зрелил! инад вксак'Тел1 овофиел1. — л!олитва над осквркншил! се стбденцелл. — л^олитва ид&фе рикк! локити. — Л1олитки над л!режал1К1. /молитва егда ^офет корав плити. — ллолитва дол18 и ХР ал1 ^ нок ^- — Л1олитка начети вксако д^кло. Чин како иодокает прил^ати прирд'кфи^ ш латинскТе кере кк нашеи пракослакнеи в*кре. Честнм параклис пр г кстеи владичици нашеи вогородици. Кадизл1а. 31. (Овдје су два листа из параклиса, ваљда при везивању нехотице уметнута, а даље сљеди ова катизма са три славе). • бкангелиа ккскрсна Ш. — сљеде по реду сви 11. Еван^елија, само од овога посљедњега завршива се и к-кнк 8ак истино ес. па даљих листова нема. И ова књига налази се у архиви митрополитске конзисторије у Сарајеву. Цвијетни триод. Нити има почетка, ни свршетка; овако сам га ја по његовом садржају назвао, јер сам виђао оваких цвијетних триода, или пентикостара, који започињу с недељом цвјетном, а завршују с недељом по троичну дану. Књига је писана на дебелој хартији, крупним словима, сасвим разговјетно, премда су је двије руке писале, што се добро распознаје на гдјекојим мјестима; има од ње у све 231 лист, многи, преко 30. исчупани су и разметнути, а они други листови увезани су. На првом листу посље типичких примједаба, продужује: Екстни и кел. понед. на час з. (6) троп. глас з. Душек* сккроушенок припадаел1 теке ил10лил1тисе спасе лшроу. и т. д. — ш пророчестка езеккмева чтен. Емст вктрТдесетое л*кто, вкд. Л1цк, пету Л1сца иаз к^ке посред'к пл^кнненТа, и т. д. ккстк! и кел. понед. кчерк на госп. возва^ по с)(. I. ипоел! стра)( гбас е. Никаква друга записа нема, него на странн 84 ове четири ријечи: Ои стл и кожестана Глигл, ништа више.