Дабро-босански Источник

Стр. 124.

Д.-Б. ИСТОЧНИК

Бр. 8.

чинећи, 11])во јс што желим унисати на срцима свију вас: — „.Ђубите Бога исцуњавајте Њсгове свете зановједи, чувајте своју свету православну вјеру и српску народност, жнвитс у миру, слоги и узајамној љубави и нодиомагању, и владајге се свагда онако, као што то прнличи добрим и лравњч христијанима." Чинећн данас свој с вама овакав ноздрав молим вас браћо именом Госнода нашег Исуса Христа н љубављу светог Духа, долазнте увијек

као данас на све пригодне молитве и молпте се Богу самном заједно, да би нам молитва бнла угодна Богу и свецима, пак ћу ја увијек такове поздраве у будућс са радошћу чинити и поуке вам пастирске давати — макар и по башчама, док цркву ако Бог да не будемо имали, — а Бог мира, биће свагда са свима вама! Амин. С. Бјелајац, свештеник.

Конзиеторијал Б]>"ј 2'28/екс 1883. 0 К р у > сввм!/ свештенству Да Иоводом тим, што су богиње, или оспице, преотеле мах по Босни н Х"рцеговини, тако, да многи од те онасне боленггиис номиру, а многи онст остају наказни н осленљени; наша отачаска земаљска влада побринула се издати наредбс, којима ћс се те болештине нренречити, и тако многи од смрти, од невоље и од штете сачувати сс. Наредбе те састоје се у том, да сваки домаћин, чим се догоди, да когод у љсговој кући разболн се од богиња, одма то нријави мјестному главару или кнезу, а овај области; да у окужену кућу нико неулази, и да мртваца нико непрати осим домаћа чељад; надаље да се мртвац што прије укопа пошто је најпре обливен карболном киселином, н ако је могуће нека се шкриња (сандук мртвачки) извезс на колима до гробља; да у оне кућс, гдје је болесник, нико неулази, јер

ОКјЈЈЖНИЦе. к н и ц а 5ро-босанске ечар.гкје. је болест нриљснчива, и нека се дјеци каламе богиње. Каламлење богиња заведено је но цјелом свјету, и са велнком користи; то треба да будс п у Боени; јер ако на таквога и дођу богиње, неће барем од њих умријсти. Нрепоручујемо протопрезвитератима да свештенству што пре нареде, нека поуче свој народ, да све наредбе, што у овакнм несрећним случа јевима области издавају, подиуно врше; јер то ес тиче њиовога здравља, њиове среће, и њиовога домаћега напредка, а то нам и скета вјера налаже, да чувамо своје здравље, и свој живот. Из копзисторпјалне сједнице У Сарајеву 13. Фебруара 1883. АЕ. Митрополит Дабро-босански Савва.

Број 5'21/ек« 1885.

Окружница

свему свџитенству

По наредби високе земаљске владе од 4. Анрила тек. број 8464 нозива се цијело парохијално свсштенство, да унапријед еваког а мјесеца први дан има подносити котарском уреду не само исказ умрлих лица, као што је прошлс године 25. Фебруара број 265. нарсђено било, него у исто доба и исказ рођене дијеце у његовој нарохији; назначивши мјесто, број куће, час рођења, име и нрезиме дјетета, дан и година норођаја, пме и презиме родитеља, вјера, сиол, законито или незаконито. — Оно дакле, што се родило и умрло у мјесецу Анрилу,

о-босанске еаархије. ■ има се поднијети 1. Маја, а оно, што се роди у Мају, има се ноднпјети 1. Јуна и тако даљс. Штампане исказе сваки свештеник нека набави од котарске областн, па само нека надонунн нразна мјеста. Пазите да се ова наредба тачно н нодпуно извршава. Нз конзпсторнјалнс сједнице У Сарајеву 12. Анрила 1885. АЕ. и Митрополиг Дабро-босанекп Савва.