Дабро-босански Источник

Стр. 30

Д.-Б. ИСТОЧНИК

Конзисториј алне окружнице. Број 1351. екс. 1886. ОКРУЖНИЦА свему православном свештснству сарајевске архиднјсцезе преко тгротолрезв. уреда

Премдаје конзисторија својом окрузкницом од 31. Јануара 1885. број 186. свештенству издала напутак, када и у којим приликама могу се бракови благосиљатп или ускраћивати, желећи тиме спасти свештенство од велике одговорности због благесил,ања двоженсгва, те не дати вшпе повода, да се свештеници по судовима с тога затварају, са парохија дижу, да им се парохијски приходп одузимају, а тим себе и своје породице упропашћују и углед свештенички обарају, — ипак се недавно нашао једап свештеник, који је све године вјенчао јсдНог

ожењеног човјека са другом женом, а тим себе окривио и нмје се могао оправдатп, за што је то учинно. Достављајући на знање овај неми.ш појав злоупотребе свештеннчке дужностн — консисторија опет опућујо овпм на окружницу од 31. јануара 1885. број 186., да се у њој изложенога напутка строго придржавате. Из консисторијалне сједннце од 30. Октобра 1886. у Сарајеву. АЕ. Мптрогголнт босанскп. Ћорђе Николајевић.

Број 1609. екс. 1887. ОКРУЖНИЦА сзему свештснству Дабро-босанске Епархије прско ттрототгрезвнтврскнх уреда. „У смислу §. 24. обранбеног закона несмије се нн један босанско-хсрцеговачгси војник на донусту женнти без предходне дсзволе предпоставл.ене војене власти". — Уз пркос тој забрани, која је и од стране ове духовне власти у двије већ изишавше окружнице: једне од 10 Декембра 1882. број 1196. а друге од 15 Декембра 1883. године број 1689. — тачно и јасно образлоасена, и евештенству Дабро-босанске еиархије доставл>ена, — догађа се ипак, да се по који такаг. момак без те дозволе ожени, односно налази сс свсштенпка којп такве момке вјенчавају, не хајећи за то, да ли имају дозволу или не? Такав опет један случај, на пријаву високе земаљске владе за Босну и Херцеговину од 13. (25.) Октобра о. г. број 42879/1. десио се, да је свештеник у Сребреничком протопрезвитерату вјенчао војника каплара на доиусту, без

предходне дозволе од стране надлежне војничке власти. Ова духовна власт жали, пгго се налази још такових свештеника, који нећл, нли су немарни, или пак неумију да ехпате прави смисао оних наредаба, што им се од стране њихове предпостављене власти шал.у ; те тиме показују ее ка> да нехмју за онс неповол>не посљедице, што им како од политичне, тако и од духовне власти иредстоје. Ушл,ед те нем 1ле појаве, а на оенову издатих окружннца у смислу §. 24. обранбеног закона за Босну н Херцеговину, строго упозорујемо наше свештенство, да се овога и нодобпог случаја у будуће чува. Из сједнице Копзисторнјалпе држане 22. Октобера 1887. у Сарајеву. АЕ п Мптрополит Дабро-босански Ђорђе Николајевић.

Разно.

Српско-православно црквено пјевачко друштво Гусле у Мостару. У одбору овога друштва видимо нсшто, што је вриједно овдје истаћи за углед другим мјестима, а то је љубав и иоштовање свештеничког чина, јер је чланодбора тога друш. и мостарскн свештеник г. Василије Нвезић. Ово је сваке хвале достојно дијело, и та слога и узајамност међу грађанством и свештенством лијепа је појава, која заслужује свако признање. Свештеничке мјесечне сједнице у Требињу. Како смо извјешћени од једног пријател.а овог листа, установљене су мјесечне свештеничке сједнице у Требињу, под управом надзиратеља протопрезвитерата требињског, вриједчог свеште-

ника и главног сарадника нашег листа г. Саве Пјешчића. На овим сједницама — норед других иретресања и потреба за цркву и народ а на но се за свештенсгво — држаће се духовна нредавања, која се односе на многостручне дужности парохове у народу и у парохији. Ово је лијеп почетак. Дај Боже да се и остали свештеници са својим нротојеренма и надзиратељима одваже на овај неопходно нужнн посао, и угледчју се на требињско свештенетво, те братски, сложно и договорно приступе овом дијелу; а све на славу и напредак наше православне цркве и вјере у народу српсгсом.