Дабро-босански Источник

Бр. 10

Д.-Е.-ИСТОЧНИК

Стр. 149

на крсту ожеднио принијели оцат помешан са жучи да пије. 8. Тањирићи, који се за просФоре и антидор употребљују. Пошто се на једном од љих вади јагањац прије него се на дискос положити може, а па другом честице за чест пресвете Богородице п осталих светитеља, то је на првом образ распетија Христова а нм другом лнк Богородичин изображен. 0. Ри ппде — в еј а л а — њима се на архијерејској служби маше над часним даровима. На њима се сликају пнстокрилати серафими чиме се представља невидљиво прису ство тих духова при свршавању тајне св. причешћа. 10. Д а р о х р а н и о н и ц а јс кутија, у којој се хране освећени часшг дари за болнс Хришћане и чува прчуготовљен св. јагањац за литурђију пређеосвећењу. 11. К у т и ј а з а ношњечасннхдарова у куће болесника. Она се састојн из два одељка ; у горњем су часнн дари, а у доњем мали путирић, ложица и Флашица за вино. 12. Крст, који се на часној трапези поставља и има управо грчку Форму и облик. На горњој странн (на лицу) у средини насликано је распетије Христово, горе Бог отац н св. Дух, с дес-не стране лик Богородичин, а с левс стране (на наличју) пзображено је или нзрсзано оруђе распетија Христовог. 13. С в. еванђеље. На предњој страни (на горњој корици) украшено је оно са светим иконицама: у средини са васкресењем Господњпм а на угловпма са четири еванђелиста. На стражњој страни (на долњој- корици) пзображене су околпостн силаска св. Духа, распетије Христово или другп еванђелскн догађаји. 14. А н а л о г и ј а — налоњ — је узвишен четвероуголни сто, на који се св. иконе и св. еванђеље полаже. Нуждан је ђакону, кад чита еванђеље на амвону. 15. Крст, који стојн за часном трапезом, нос.и сс за вријеме литпја. 16. Ч и н п ј а з а освећсње в о д н ц е са босиљкачом. 17. Посуда за држање воде — Крстионнца у сврху крштења. У њој се вода освећује и онај којн се крштава трипут се погружава. 18. Суд за уље, којим се (т. ј. уљем) онај, .који се крштава, маже прије нсго ће се у

воду погрузптн у знак примања освећења и радости у св. Духу. Затим има још један суд за с в. м п р о, са којим свештеник помазује све удове тијела крштенога. и на овај му начин подељује благодат јачања свпју њсгових сила. 19. Сватовске круне илп вјенци. Мећу се на главу жениха и невјесте у то име, да би у брак ступајући постали побједитељи над младнчстшм похотама, н да би се кнезовима н началницима иотомака н насљедника својих назвалн. 20. Црквени б а р ј а ц н украшени на врху са крстом, носе се приликом литија. На њима су изображени разни светитељски лпкови и напомињу нам. да се црква Христова на земљи бори под знамењем крста. 21. Петохљсбн и ц а. У потребљава се за освећењс на њој просфора, шпснице, вина н уља у ври1*еме свуноћпога богослужења — бденија. Усредину петохљебнице мећу се просворе, а с једне п друго странс чашице: десна за вино, лијсва за уље, напријед је свјсћњак, а њему насунрот чашица за пшеницу. Освећенпм уљсм мпроношу се на јутрењп вшернп. 22. Ц р к в е н н ф е њ е р, носи се у вријеме литије пред крстом и пред светим иконама. 23. Седмовратнп свј ећњак са седам рамена, којн се пред крст за часном трапезом поставља и представл.а седам дарова г Т,уха светога. 24. Велпки свјећњаци стављају се на солеји пред престолним иконама на нконостаеу, а удешенн су обнчпо за четирн свјеће: већа на средини представља једннство божанства, а оне три мање около ње представљају трн лица у божанству. 25. Свјећњак — чнрјачић — с једном свјећом носи сс пред еппскопом. Значи најпре свијетлост благодати у епнскопу а затим и свијетлост његове поуке. Он се носи н пред еванђсљем а н пред часннм дарпма на литурђијп за вријеме велпког и малог входа. 26. Дикнрије — свјећнак са два рамена за двпје свјеће; представља двпјс прпроде у Хрнсту: божанствену п човјечпју. 27. Т р н к и р и ј е, свјећњак са три рамена, означава свету Тројицу. Сва три та свјећњака употрсбљавају се на архнјерејској служби. 28. Поликандплон — многосвјећњак — свјећњак са впше рамена за седам пли два-