Дабро-босански Источник

Бр. 17 п 18

Д.-Б. ИСТОЧНИК

Стр. 285

да се дјеца са крштења не смију одбијатп, да и страии свештеннк у случају нужде може крстити ; да се вјенчања по могућности обављају једнообразно, и да се јаве В. П. Конзисторији они свештеници, који сједницама не би редовно долазили. III. На сједници 24. Новембра. 1886. једногласно изабрани. и то : парох-надзиратељ Ст. Н. Давидовић за иредсјсдника, свсштеник Којић кукуљски за подпресједника а парох стапарски Шпирић за сјсднпчког перовођу; те је рјешавано: 1. 0 митрополитској окружници од 13/11. број 1451. како имаду свештеницн одговорити на стављена питања ; 2. Објављено, да је духовном влашћу укинут вишак од 50 новч. што је узимат од сваког брачног пара. 3. Да су одобрене наше свештеничке сједнице; 4. Да се поднесе тачан нсказ рођених вјенчаних п умирлих за године: 1884. 1885. п 1886. 5. Да се концем сваке године подносе цр квени рачуни у два примјерка Конзисторији на Увиђај ; 6. Да свештеници држе корисне књиге и листове; 7. Опоменута неколика свештеника, да се оставе прекомјерног пића са својим парохијанима; 8. Држан говор о методу вјенчања и крштења: Примјетити ми је на 7. тачку, да код нас нмаду само двојпца свештеника, који повише пију, а остали су или оставилн ппће — или не пију никако у парохији. IV. На сједници 29. Јануара 1887. говорено је: 1. О преносу костн пок. јермонаха Евсевија Аџића из Романоваца у Турјак и пок. свештеника Јована Новаковића, јунузовачког, који је умр'о уз буну у Славонији, те је тамо у селу Решетарима сарањен у римокатоличко гробље. Високо преч. Конзисторија је дозволила та оба преноса ; али од тога до данас није било нпшта ; јер је тај пренос скопчан са неким потешкоћама; 2. Да сви свештеници имаду редом служити у овдашњој варошкој црквц радн оцјене, те је свакоме одређен нарочнт дан за то ;

3. Да болујућег свештеника у парохијскпм дужностима има замијенити сусједни парох и од овршеннх обрсда, да себи узме трећу част у име наплате; 4. Да сваки свештенпк осим своје, има набашка направљену собицу, која ће се сматратп за парохијални уред; 5. Скупљен прилог погорелом свештеннку Ј. Обрадовићу из Д ВакуФа; 6. Обука из протокола, за тачну рађу крштеница и осталих извадака, кад ко затражи ; 7. Да се искази котар. уреду предају сваког првог дана у мјесецу за прошлн мјесец: 8. Говор о окружницп за попис села, обичаја и т. д. од 1. Марта и. г. 9. Да се о зборовима п у црквама држе говорн, н да се сваком даном приликом подуче вијерни ма и у најкраћим бесје^ама; 10. Потписана писмена честитка господину Архимандриту Магарашевнћу приликом прнмања тога чина; 11. Купљена претплата на лнст „Источник" ; 12. Говор о вјенчаним печатима, који су одрсђени у корист прота за њпхов труд по 1 ф. од сваког вјенчаног иара. 13. Прегледани протоколи п циркуларне књижице и 14. Брачне парнице. V. На сједници 16. Априла. 1887. говорено: 1. Да ни један свештеннк не изостаје иза свештеничкпх сједнина, но који би случајно препријечен био, то по кнезу нли другом коме треба да пошаље својс оправдање на то; 2. Ономе свештенику, који слабо ради матрикуле. одређено је, да на идућу сједницу донесе исте да сс објасни и очигледно престави, како се радити има; 3. Да до идуће љетошње сједнице буду готови сви домовннци, а који то не принесе готово на увиђај, тај да се јави на надлежно мјесто; 4. Објасњено, да ни један свештеник не може издатп крштеницу закониту ономе лицу, кога нсма у протоколу заведеног кад се родио и крстио, нсго ли се у том случају издаје само „крштена свједеџба", и та мора бити потписана двојицом свједока, који ће се и заклетвом изјаснити, да им је то познато; 5. Ђе постоји у селу ћелија или се зборови па отвореном пол>у уобпчајеним данима држе,