Дабро-босански Источник

Бр. 19 и 20

Д.-Б. ИСТОЧНИК

Стр. 307

3. Закључено је, да се не мора увијек ићи болеснику молитва чнтати и то баш над његовом главом, него ли да се нста може обавити у цркви, као и у дому свештеншсом; 4. Пошто се црквении законом иште, да свакн у браку ступајући младожења и дјевојка, па и свако дијете мора знати главне црквене молитве то сваки радо би се од нас код својс куће или ђе било у селу примио посла предавати вјеронаук, само, кад би нам у том послу бпла власт политична на руци, да дјеца редовно долазе; но ово је некако заспало, али се овдје о том још мисли; 5. Случајеви рођења и смрти, који се обично ноћу догађају, да их свештеник бил.ежи у протокол у доидући дан; 6. Што се тиче онијех, који било малољетни или у блиским степенима сродства у брак ступају, и опет је одређено, да се свештеници претходно за то питају; 7. Одпусница свештенпка М. Кнежевића из ове Архидијецезе објављује се члановима сједнице ; 8. Брачне парнице. X. На сједници 28. Априла 1888. говорено је: 1. 0 преустројетву парохија у овом протопрезвитерату, те скројен план, како ми мислимо да се парохије могу регулисати. Ту је 'речено да варош не може служити један свештеник, и то за то, што се св. службе обављају р -довно свнма недељним н свечаним данима, и кроз часни пост скоро сваки дан, па онда и ради крсних имена, јер свештеник не може у сваку кућу унићи до псдно и славе очитати, особито онда, кад кршњака има много као св. Јовану, Ђурђев и Никољ-дану ; 2. О путовању надзиратеља по проттпрезвитерату са још једним свештенпком мјесеца маја о. г.; 3. О дугу, кога свештеницн овамо доста по парохији имаду питата је В. П. Конзисторија, шта да се ради ? ; 4. За пароха Станића који се врло често одаје пићу, усвојено је : да се као самац опреми у један манастир, и прпчисли сану калуђерском, ђе ће имати старјешину над главом. 0 томе предложено је Конзисторији.

5. По данашњем преустројству парохија, имао би свештеннк Чавпћ да одсели на парохију Бијаковац 6. Брачне парнице. XI. На ванредној свештсн. сједници држаној у Ламинцима 15. Јуна 1888. говорено је само о преустројству парохија и о томе нацрт послан у Сарајево Конзисторији. XII. На сједници 28. Јула 1888. рађено је : 1. Објављује се, да је свештеник М. Кнежевић 7. о. м. интерниран преко Саве са породицом; 2. Од стране свештенства потписате двије молбе вис. зем. влади, и то 1. о том, да се десетина од нашега народа одмах с јесени узме, те да му се ради тога не продаје будзашто слаба и мршава марва, а 2. да се стане на пут дјелидби и цијепању тежачки задруга, које тијем начнном и због непослушности млађи слабе и упропашћују се; 3. Да за извршене молитве за жита, које се обично с прољећа чине, дадне свака кућа у том селу свом свештеншгу по 20 новч. (а у доста парохија још и данас узима свештеник за то од богатији по варићак шенице). Досад је био обичај да дадне дотично село бар ручак свештенпцима, па ето и то се овамо укнда, и Ламинци парохија до 200 домова близу недаје ово друга година ништа, па ни јела. Ове године на св. пророка Илију (храм прквени) свештеннк је морао платити ручак за себе и јојп двојицу другије 2 ф . 40 н., а није добио скоро ништа, па јели право, да се на тај начин обављају те молитве, кад се по свима парохијама плаћа. 4. Пошто се у такси свештеничкој нзданој 26/5 о. г. број 588. не спомиње, шта да свештеник наплаћује за освећење воднце уз часни пост, као ни за благосиљање новог дома то свештеници одређују: за прво освећење водице 40 н. а за друго по 1 Фор. (но ни то се не плаћа); 5. Купљена је претплата на „Источник" „Истину", и „Српски Дневник". 6. На овдашње пјевачко црквено друштво „Бранко" уписали су се сви свештеници (осим Михаиловића) за чланове утемељаче и помагаче ; 7. О томе, да се о наплати по такси изданој од АЕМ. Конзисторије противе сви парохијанп, а особито варошани ;