Дело

БОСНА II ХЕГДЕГОВИНА 848 намеће своје кандидате. У Новом због тога парохијани удеснше црквенн штрајк; свадбе, крштења, погреби, парастоси врше се у цркви једне суседне општине. Како свешгеник живп од црквеннх прихода, новљанскп поп умнре од глади. Влада онда наредп општини да плати свом свештенику цену свију обреда у којима је требао чпнодејствоватп. Општнна одбпје: влада заповеди у нрошлом јануару да. се поппшу н продаду сва добра кмета Пере Дрљаче. Свештенпкје добно од те иродаје 800 Форината. Да бп се смањпо број православних свештеннка влада је одмах у почетку затворнла православну Богословпју у Бавва-Луци; доцннје је сазидана државна Богословпја у Рељеву, селу у ком има педесет кућа. Тако ђаци не могу долазити у ведики додир с народом, а мисионарима Монсињора Штадлера лакше испада за руком да православне младиће привуку рпмској црквн. Влада штити свакога, ако покушава да преобрати људе у католичку веру. У Кунресу једна православна девојка би намамљена у жандармску касарну. Ту је очекивао један младић католик, заљубљеп у њу, евештеннк и потребнп сведоцп. Они толико навалшпе на девојку, да она најзад пристаде и брак би закључен. Али девојка нпје са свим изгубила присебност и затражи да је пусте кући, да ионесе потребпе ствари. Она се тако извуче и исприча догађај своме оцу. Отац одмах нађе једпог младића нравославног, доведе свештепика п свадба бп пстога часа светкована. Данас, на захтев владе, девојка и њен отац, као саучесник, оптужени су за полигамнју. У Бусовачи, фојничком срезу, једна Мухамеданка водила је парницу за развод брака. Нарница се одуговлачила, она почиње да очајава. Неко је убедц да бн ствар брже пшла кад бн променила веру, и она пређе у католике н крсти последње дете које је понела собом кад је напустила мужевљп дом. Друго дете остало је код мужа; захтевало се да се и то дете крсти, па ће развод одмах бнти проглашен. И дете би, у очеву одсуству, украдено. У очајању, беднц отац обратио се полпцијп, преклпњући да му се нађе дете. Али полиција га не нађе. Међу тим цео свет зна н видео је кад је дете однесепо у Сарајево, у манастир Милосрднпх Сестара. Није могуће набројати сва кпњења која подносе Босапци: забрана оснивања чптаонпца, музикалних н гпмнастичких друштава, растурање ватрогасних савеза. Пристрасност свуда влада; злоупотребе власти врше • се сваки дан у овпм несрећним областима, у иркос величанственпх обећања н свечаних обавеза. — ГроФ Андраши тврдио је у Берлину, да је главни задатак онога којн заузме те области „да уједини све суиротне елементе у склоп исте самосталне уираве*. Имали смо прилике да впдимо како аустријске власти примењују самосталност у црквеном п школском питању. У пптању општинске управе, навешћемо наредбу из последњих дана од 1896., која наређује сваком општинском одбору да неколико дана раније пријавп дневнп ред својих састанака: власт задржава