Дело

КЊИЖЕВНОСТ 151 2. ВАСКРЕСЕЊЕ. И у овој слици измешано је јеванђелско причање са измишљотинама пишчевчм. Иродова палата, није се звала „преторцја*, него се тако звала налата римских намесника (прокуратора), а у време Христовог бављења на земљи, римски намесницц нису жпвели у Јерусалиму, него у Ћесарнји. Кад су долазили у Јерусалим, одседали су у Нродотовој палатп. И у слици „Васкресење“ Марија Магдалина игра улогу девојке. Пардон ! Она је па стр. 19. девојка, на стр. 27. жена. дочим је на 28. стр. опет девојка. Далеко би ме одвело, кад бих хтео да исправљам ппшчево прпчање о васкрсу Христовом, у коме има доста грешака и испрекргатаног прпчања. Приметнћу само то, да је цео IV одељак о тобожњој граји у Јерусалиму због Марије Магдалине, проста Фантастнчка пзмишљотпна ппшчева. Ни пз прииоветке — слике — „Васкресење* која износи 26 страница, није писац нпкакво „нравоученије“ илн науку извео, а како је и из ње могао лену нзвести, да му т. ј. не достаје нужног знања за тако што 33. с а в л Е. / II у овој слици нзмешано је апостолско причање са нзмишљотипама ппшчевим. Кад се каже: „Нротнчући Јордан на северу, кроз малено језерце, што се зове „пзвор Фијала“, прима п његове воде, па их носп у друго веће (псто се звало Мером), а отуда утиче у море Генезаретско -- Галилејско, — — докле се у блпзинп пећине Енгадп пе слије у пространо корпто мртвога мора“, — како да се човек не насмеје несмпслици и да се не запита: од куд је Јордап могао нротицати кроз језерце Фијало, кад је оно извор његов! Да Јордан не утиче у „близинп пећине Енгади* у мртво море, о томе се може сваки уверитп, ако узме преда се мапу Палестпне. Напред сам већ рекао, да Енгедп (не Енгади) није пећнна, него место (варош) на средпни западног брега мртвога мора и да се један део пустиње јудејске, звао н енгедском пустињом. Од њега до утока Јордановог у мртво море има око 37 километара у правој ваздушној лпнији. Од куд г. Нлић зна, да у Јордан утиче баш 13 малених горских речпца, не знам. Менп су позната имена само 9 речнца, те кад је већ држао, да чптаоцп његових „Светлих слика* требадазнају н то, колико речица утпчу у Јордан, требао пх је попменце навестп.