Дело

КРИТИКА II БИБЛИОГРАфИЈА 15 •> о Причида је ова из времсна, кад су нагаи стари учитсљи свакн посао нредузпмали и свршавалп батином, и кад је свако дете задрхтало при помисли да мора нћи у школу. Бденије је такође сличица са. села, у којој се прпча редак и рђав обичај. како ђаци, за време док су сељаци на бденнју на Белики Четвртак, придижу њихове торбе и нз њих ваде све што су они понелн за јело. За ово варварство писац кривн школу, која није умела да искорени ове зле навике. Поводом тога писац је поменуо неколике рђаве навике ђачке, које се тешко искорењују, а нарочито проговорио п о утицају који чине на млађе другове старији и одраслији ђаци. Пз свога ђачкога живота имао сам таквих другова, који су, послужујући и улазећи у разне куће и друштва, много што шта чули и видели, па то нама причали и још многе баналне прпче, које смо просто гутали. Туга за кућом лепо представља оно туговање наших ђака који дођу из села у гимназију, па се не могу брзо навикнути на пово школско друштво и неирестано жале за кућом. Свирала у школи износи познати обичај, да ђаци, за време одмора међу часовима, донесу у школу свирале и виолине, па свирају и играју. Да бн се нскоренила ова навика, потребно је, да се наставници налазе и за време одмора међу ученицпма. како би им да.ш при.шке да се друкчије забављају. Без послуживања је причица која казује, како пропада велики део сиромашних ђака, који су принуђени да сс школују послуживањем. Само нослуживање не би било штетно, кад не би било бојазни. да ће ђак упасти у кућу, у којој може научити и видети и што не треба п паћи се у разном друштву. .Још је тсже ђаку кад остане без послуживања, па занадне у рђаво друштво, као што се у оврј причи износи. Колико ли је талената због тога пропало, а колико је опет рђавих характера створила сиротиња и рђаво друштво ђачко?! Сиромашннм ђацима данас би могла помоћи једна установа у Београду, чији се значај јога довољно не цени. То је Ђачка Трпеза. Ова установа има. можда, најхуманији смер, јер спасава младе душе ученичке од рђава примера и речи, које би чули и видели у ашчиницама нли другим местима, где би се хранили или послуживали. „Стропг надзор описује стару школу, кад је, поред цензора, било и нарочитих надзорника у школи. Да би изиграли тај надзор ученици су се довијали разним шерстлуцима, и, поред свега иадзора, пушили чак у учионицама. Данас је, чини сс, ово зло нриличио сузбпјено бар у учионицама, јер је сад већи надзор самих наставника.