Дело

МЕТАфиЗНКА ЉУБАВИ 169 жудњом и жестпном тежи за реализовањем. Ова жудња и жестина у стварн и јесте страст роднтеља једно према другом. Она има безброј стеиеиа чије се две крајности могу обележнти са Афдоб1тг) ла1>д)јио±1 и оораг/а1 2 — по свом бићу пак, она је свуда једна иста. По степену она ће бити у толико јача, у колико је више индивидуализована, то ће рећи: у колико је внше љубљена индивидуа са свнх својих делова и особина искључиво нодобна, да задовољи жељу н својом нндивндуалпошћу одређену иотребу онога, који је љуби. На што се све ири том наплази биће нам јасно из даљег разлагања. Прво п битпо заљубнће се обпчно у здравље, снагу н лепоту, следствено дакле п у младост, јер вол^а жели да очува карактер феле човечије специје, као основу свих пндивидуалности. Свакодпевне љубави не пду много даље. На то се надовезују специјалнији захтевп, које ћемо даље у појединостима претрести н са којима се упоредо пење и страст, кад видн нред собом своје задовољење. Највиши степени ове страсти потнчу из оне погодности двеју индивидуа, у којој сједпњена воља тј. карактер очев и ннтелекат материн дају управо ону нндивидуу, за којом воља за животом у опште осећа извесну чежњу, која одговара њеној величини, те према томе превазилази меру, коју може да поднесе једно смртно срце, исто тако, као што су н мотивн те чежње ван оисега нндивндуалног интелекта. То је дакле језгро особите, велике страстп. У колико је погодност двеју индивндуа једпе за другу већа, у толико ће јача бити н њихова узајамна страст. Како нема две сасвим једнаке пндивидуе, то мора сваком одређеном човеку одговарати одређена жена — увек с обзиром иа оно, што има да се створи. Права страсна љубав у толнко је дакле ретка, у колико је редак и случај њиховог сусрета. Како се међутим могућност за такву љубав налази код свакога, то нам је разумљпво њено описивање у песничким делима. — Ваш зато, што се страст управо окреће око онога што хоће да се створн, баш зато је могућно, да код двоје младнх и лепо васпитаних, због слагања у мпшљењу н карактеру, постојп пријатељство, а да се нолна љубав не умеша; шта внше, могу се узајамно н одбијати, што се овога тиче. Основ за то треба тражитп у томе, што би дете, које би онн створили, имало те1 Свакодпевиа Вепера. 2 Небеска.