Дело

106 Д Е Л 0 само нагађати може, шта беше приказано лево и десно од средње слнке. На првој ћемо опазити једнога човека за трнезом, која је такође округла. Човек има на глави необичну капу (круну?) п богато руво. Нама се чини да је ова слика представљала гозбу код Ирода, којом је приликом Саломија тражила као награду за своју игру главу Јованову. Није невероватно, да је и десно од средње слике нашла места каква новозаветна гозба или забава, рецимо свадба у Кани, што би изгледало као прпродна допуна првим двема. После певничних слика, највећу пажњу привлачи илустрација олтарске апсиде. Пошто се ту врши тајна причешћа, морао је и сликарскн украс бити њој прилагођен. Отуда се готово увек на том месту у византијских цркава, па и наших, налази Тајна Вечера пли Причешће апостола, које запрема целу горњу половину апсиде у Манасији. Христос је двапут насликан. Он стојп иза часне трпезе, над којом се надносп балдахин. Лево п десно приступају апостоли, нраћени анђелима, од којнх једнн uoce крстове а други рппиде. Десно се заливају ученици вином из путира, што га учитељ обема рукама придржава, а лево примају нафору од њега. Испод овога, прилично очуваног таблоа, протеже се низ светитељскнх медаљона, којих и иначе има доста у Манасији; а под њима су, у виду свечане процеспје, поређани ликови разних црквених отаца и осталих светаца, које источна црква празнује. Међу њима има их и непосредно рађених са природе, портретских, с нимбусима око главе, златотканим или белим одеждама, ншараним црним крстићима. Сви су натпрнродне велнчине и запремају доњи појас апснднога издубљења, те су највећма изложени домашају људскпх руку, које их, наравно, нису поштедиле. Ово место управо киптп сваковрсним записима, често врло дубоко урезаним; ми смо пх налазили из 1690 и 1730; има ту имена грчких и немачкнх о српским и да не говоримо: ко није навратио, тај се није „зарезао“! Последњи беше „Ђорђе Скопљанче, војвода маћедонски, 7—VII—1907“! Од осталпх слика у цркви, ваља истаћн новећп број светпх ликова, међу којима се наиђе ту и тамо на по неки добро одржан, као што су: наги св. Онуфри.је, са брадом до земље, на северо-западном зиду; Арханђел Михаило, на северној страни југозападнога стуба, у оделу римскога војника; Арханђел Гаврило, на јужиој страни северо-западнога стуба, оде- \