Дело

НАЦИОНАЛНО ВАСПИТАЊЕ И ДЕМОКРАТИЈА 373 штреба независности демократских земаља, јер је влада правде и разума у савременим међународним односима једна племенита идеја* али jmn у царству идеала. Још превлађује, на жалост, интерес, егоизам и похотљивост, против којих демократија има да сеЈбори до искорења. Да би народности не само постигле своју сдрбоду и јединство, већ и очувале оно мало формалних ауТбтгб^ија. потребно је да је свест национална и осећај национални подједнако развијен код свију њихових чланова, па ма где и ма у коме положају се они налазили. Иста свест и исти осећај, иста срества за борбу, порађају исто убеђење за слободом и јединством. Спенсер је базирао своју науку о могућности социолошке науке на факту, да је природа једног агрегата одређена особинама јединица или елемената из којих је он склопљен, састављен; тако је и са друштвом, вели он; јер као што је само она зграда солидно и трајно подигнута, која је склопљена од правилних и једнолико углачаних делова грађевинског материјала (упореди солидно стојећу гомилу паралелограмских цигаља и несигурну гомилу разноврсног материјала) тако исто оно друштво има право јединство и хармонију, које је састављено из индивидуа чији је добар део најважнијих особина заједнички. Исто онако као и у кристализацији, где се делићи истог облика спонтано привлаче и образују самостално тело истоветног облика као и његови саставни делови, исто тако и један народ, ако на једној истој бази буде образовао све своје чланове, неминовно мора, раније или доцније, склопити уједињену и независну нацију. Можемо се бавити и заносити идеалом о космополитском образовању, али, -за сада смо принуђени да живимо са садашњошћу онаквом каква је (међутим не престајући да је побољшавамо); с тога основа нашег образовања демократског мора бити пре национална па одмах затим и космополитска. Исто онако морамо у васпитању бити првенствено национални, као што за сада морамо задржати и усавршавати опстанак моногамне породице и поред постојаних и постојећих полиандрија и полигамија, и поред третирања и идеалисања о будућим идеалним генетичким везама мушког и женског пола. „Морамо имати само једну отаџбину ако хоћемо да будемо савесни и поштени, исто онако, као што можемо стварно •и истински имати и волети једну жену“ (Рузвелт). Национално васпитање демократије значи: учити омладину у школи и ван школе, да дубоко уреже не само у својој успо-