Друштво за експлоатисање патриотизма код народа на Балканском полуострву

28

дуће биће, без сумње, још и паметнији. Да су и у Софији разочарани најбоље сведочи мењање владика њихових, од којих су кад су их добили очекивали читав преврат за најкраће време. Синесије није саставио у Охриду ни годину а Теодосије ни две, па и њега су ово дана дигли. До је пропагандом бугарском у Македонији управљао сам одбор друштва за експлоатисање патриотизма, донде је ишло све лепо, јер су џепови предузимача будући без контроле гушили се изобиљсм. Сад пак кад су постављени званични предузимачи: владике, друштвеним предузимачима умањило се а по невима и са свим скратило и отуда страјњ воји су владике морале платити, и ако они јадни нису ни мало криви, већ су језик исплазили јурећи и трчећи, шта више чак су и људе убијали да би бугарској пропаганди пута прокрчили. Отуда је наступило разочарање; отуда жалба Теодосија Окопског како нема с ким да ради; како је народ повварен; како хоће само да једе.

Народ нашу Македонији побегао је масом из патријаршије само за то да би се избавио тираније грчеви владика. Али народ наш због тога, што га грчке владике киње и тиранишу, бежи и у Турке, Да су владике узимале народ у заштиту по правима које им берати дају, зар би се ополики народ наш у Старој Србији истурчио 2 Ко ва приливу не познаје злогласнога Мелентија Рашво-Призренског и Пајсија Скоп-