Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

94» МЕДВЕДЬ И ЦИГАНИНЬ. ІУІедведа питона у лакцу држаше циганинь и воѣашега по пазари; гди чинећига игратн добиваше свое пропитаніе. Почне медведЪ иолити цкганина, небйлиму како могао начинити рогове, говорећи дабиму врло лепо сшаалл, навластито, кадЪ се дигне те игра не две ноге. :То тоже бити, одговори циганинь али валя зато да дашь себи одрезати уши: уши? Рече медведЬ. Поћути мало и проинсліісе; «адЪ неможе иначе біотшрече, а ши айде некЪ иду уши. Стисне зубе сирома м заачи али прешрпи; о де они, наће некакве рогове, пакЬ етотига сЪ сврдломЪисикиромЪ'.добро да носишь рогове, велиму мећедЪ, анаіцо сврдао И сикира? Каконапцо? Да ши пробушимЪ чело и набїемЪ рогове. Да ми пробушить чело? какоћешь ми бушити чело ? Бушилети враые очи! Иди безтрага иачастЪ ши рогови носи и самЪ, я и нећу. Хе я лудЪ и трииутЪ лудЪ, нїе ми жао люте болѣшице гцо самЪ претрпїо, него гцо садЪ морамЪ безь ушїіо одиши! П а р а и о у ч е н г е. Васна не само іцое смешна, него наиЪдае, крашку али лепу науку, да нико не жми оно ідо нїе за нѣга; да не товари насе ідо неможе понети, да не вини оно іао иїе, и дасе не меша у оно ідо не-