Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

» г-гЦ^ 3-47 БОтЬ. Ко сеБи никада веда огладниши, не само яїо не чувствуе какова з сладосшЪ хлеба, но иоіде къ тому сва ела ідоІсияомЪ гпрпа усе нЂмусу ошровї. •Ко нккада нїе чувствовзо горесшЪ скорби, онь нїе кадарЪ ни праву сдадостЪ радости чувствовати ко хоѣє да з нЂгова радостЪ словесна и разумна, а не само чувсшвенна и скошсяа, онь се шора зашноге сшвари скорбиши сшараши и трудиши. Даввяшки Еллини, и кеимаюћи такова чиста понятія о вЪчногаЪ животу, какова ми ишамо, само, за осгпавиши поідено и славно име за собомЪ; послушай-' ыо Еврипїда какосу шислили и говорили: еії\ д$ [/.01 уЄ /ЛГ/Тё 05 ёУ до/АСІЇ, Џ.У\Т К.СІ/Ліоу р.єХог, ц рр 'Тїігіцлсє '/] фгцлг] уеуог 70 роі Нека ши неиіиа ни злата у дворови, и одЪ Орфеа лепшу некЪ не поешЪ иБсну, само знаменито Име некЪ ши буде! Питаю шладога Ѳрмисшоклеа нѣгови врсници, за іцо а постао тако, замишлѢінь, и одЪ свя забава и веселя престао ?. К.ои & узрокь толике промБне 1 Ахь браћо! Одговори рааушни младићь , Ыилцїадове побѢде ни спаватими не даду ! На властишо , у садашнѣ просвеіцено вр.еаіе кадЪсе сами Цесарь толико шруди и зной, нити доволно сна себи дае , за дати ЦаремЪ прикладЪ какосе іцарствуе, шожели ко тако худо шислити да з сашо за трбу на ови свешь дошао, и да з на какво достоинство возведенъ сашо да може већма тѣло свое упокоити и насладити? Пролазе и пропадаю она времена мраі с# и варварства кадсе з сва слава и величество у кони и у интови држала и наодила. СадЪ се ови обичаи уводи и оваки законъ узаконява. Колихо хр_ пгЬу угстъ ол,Ъ осГіцеспша жели и язксхуе, толнхо лтие паяя дасе труди и дасе стара да з заслужи. радостЪ и Скорбь двесу сестре вели наша басна , садЪ да видимо коя'з одѣ пи паыешнїя. у радости и благоденствію човекЪ заборавля себе и бога, а друга сестра чіо зшш? Потянухь Бога во скорби.ыоей- и К 3 воз-