Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

і84 нѣ да народЪ деру, и іцое найужаснїе! И сама прбклешства и Анаѳеме шаксирашє и почеше и поодаваши (валя знати да ту кадЪ едань оће другога у нркви да анатеми преДа одЪ владике валя да купи анашему) Ево браћо и народи, у какозо срамошпо и плачевно состояніе чиєшу хрїсшову црковь доведоше и ниЗринуше варварство тайно невѣжество и проклето неправедно сребролюбіе. Еп'іскопи! Оци духовни ! Пастири хрїсшова стада ! Калућери посници и бЪгоыолця! свису ту жестоки суроби крвогпе еолци, кои подЪ извѢшошЪ вѢре и закона кровь человеческу пїю, гди варварство и мучителство влада. СерафшпЪ ови прошасши година дариградски Патрїархь у време свога зіитрополитства у велякошЪ Трндву разпродаое чешрдесешЪ иляда кошлова и шенчера сиромаши, кои му нису могли димнице и подушїя плашиши. Да добро разсудиыо, тога покора и сїясета они исши коису хрїста распели нишису чинили нйпхису за шо знали. Поліенъ, а къ тому ученъ човекЪ то неможе да трпи, но жали пшжисе и обличуе; зато омі ту мора пострадаши ако пре неутече. Онде.дакле гди варварство нєвлада науку свеіценству и благонаравїе : СвёіденикЪ мора битя предводителЪ совїшникЪ и учителЪ обідесшву своіие: анеучень учителЪ іда то звачн? Ншца и прєко ншда. СвакЪ изь овога ласно гаоже видити (ако . само оће) какова а потреба народу одЪ учителя, а учителѢмЪ пакЪ пршребноє лепо награжденіе иоіцЪ лепта честЪ. II акосе иоіце за кеяо време гди ие|- кои владика, или са свимЪ неученъ, или недоволно за еднога Етскопа ученъ, а онь некасе стара да съ евоиомЪ отмѢнномЪ добротомЪ, то ід© му у науци недостае надокыади: на ученіе и добродѢшелнїе одЪ себе нека не наскакуеи нека и не чини плакаши. Оно 150 муе Царь и Народъ дао некЪ се дань и ноЬь стара какоће ЗАСЛуЖИТИ: и нека заборави оне турске обичае свои стари, кои су све достоинство Егіїскопсшва у шояЪ држали да Свеіценсте во