Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

і85 ■во деру и бпо. Овосе лише не само за садашня времена, но и за посаєдня , нека знаду и на илЯду година посяе насЪ потомковъ нашихъ Пошомци. Да у времє Царствованія ІОСИФА ФТОрАГО римска. го Імперашора. Истина а смела сЪ умѣренностію, но у исто време, сЪ благородномъ СвободомЪ свон ГласЪ воздзигнутй. Нїеданъ народъ тако вепочишуе свое сшарешинеа навласшшпо Архерее к§^-о Сербли., и весма добро чине : ово а лепь и прекрасань Характеръ свое сшарїе любити и почишоваши; праведное дакле да се и боголюбиви Архїереи сшараю да овд дохвални обичай всегда у націи остае. Право и пожелателяѣйше почитаніе оно з, кое не изъ суевѣрія и просшоше него,кзь здраае и просвеідене произходн душе. ружну, Ово двое, као деца, играюћисе едномЪ око Огледала почнусе огледати ту: онда БратЪ начнесе фалити даз врлолепь, похуждаваюћи сестру као ружну. Ово весма огорчи мд л у девоичйцу: коя плачући оде къ Оцу9 и начнесе тужи» ши на Брата свога, коликЪ да а учинїо иайцриѣ и горе дѣло на свєгоу, ідосеонь огледа на Огледало кое нїе начинѣно за люде него за жене. Дете се правда и извииюе са свое сптраие говорећи, я 119БРА Т Ъ И СЕСТРА, имаое Синчића весма лепа, и Кћерь поМ 5 нисамЪ