Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

13 лшзорносшїю чине. Кажу, за онога искуснога политика Папу Ксйста., даз, пре него папомЪ гіостане све погрблѣнь ходїо, ина чаршавурдьмрежеручао; а какоши гаучине ПапомЪ исправисе иукочи, боль него и едань КаодиналЪ. Нашлисмо Свешога Петра ключе, рекне едномЪ свомЪ прикшелю)кои се обои времени чућаше, ыетреба надйз више сагнушиыЪ одиши- А кадЪ упази мрежу на своей трапези, почне псоваши свога Слугу старца Онуфрїа, видишЬ да си без мозка, говорећи, іцоће ши више мрежа кадЪ з СЕа риба уловлЪна? проворливЪ и лукавЪ човекЪ по Бремену се влада, и преоблачнсе кадЪ у\ курячїю, кадЪ у Лисичїу, а кадЪ з до поптребе и у Овчїю кожу^ и самога Свеца- Нувайгуске кадЪ и лисица испОЕеда, и кадЪ нмЪ курякЪ проповеда! Вели една Ииглезска пословица. Мисмо таки у Овѳй нашой кожи, да и сами себи не валя са свимЪ да вЬруемо. Не веруй куме, пасясу усша, илакомесуочи приііогаїи. Ово ыиСви,фала Богу', Знамо , нишиз пошреба да я топрвЪ кажеыЪ. блажено и богомЪ благослоалІЗно чистосердечіе! но опешь, нека сЪ памећу и разумомЪ бива, а навласшито сЪ Онима кое непознаемо. Коя файда зцоме з мой опхацЪ учїо'даяиикога|непревараыЪ , кадЪше нїе научїо, Какоћу учиниши дай гаене други непревари, вели Жиль блазь. Лисица намЪ овде паметну науку дае, да ие итигао у' нашимЪ, предпріятіямъ простичико нешамЪ кадЪ, Траговигае плаше. Мучно з човекапознати! и коликосу кога глаће речи и Слаће, шолико више валя сптааїпи на опазу, и добро сматраши каквису око н"ђга шрагови, сиречь,кое? како посшупа?и какосеа пре владао. Има више одЪ двеХїляде годинакако се ЕврипидЪ тужи, дае мучно човегса познаши, говорећи,, «гсио? кШцХсгу гек/л^і ссу&$ю7Гоііт а>7іссає &єої, шй§т І? отш %%у] тоУ кмуху'Ші^еіі гхія@сіУ,ТУ](}ІЦ7[ ефиш (Тссу.СіТі? Заіцо з злашу кое з лажііо, | знаке людма дао бОгЪ, а мужу , сЪ чиыЪ валя, зла ^азазнаши никаква белегл неопои на тѣлу 2 Неками ко