Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

Зіб Н а р а в о у V е п г е. различне лепе науке могусе изь ове Єаене извадиши. Прво, кадЪ есшЪ ідо у нами смешно, чемусе други мораю смеяти не срдишосе на оне кои намЪ се смею; заіцо чрезъ то не само ниіца не добиЕамо , него и чинимо данамЪсе више смею и управъ посмеяЕаю и ругаю, ідо з годЪ , у комЪ му драго смешно, шоме нїе могуће дасе люди не смею: даклє наиболѢ смеймосе сЪ нима заедно. Чрезъ ово три сшвари лепе добивамо; едно, іцо намсе неЪе нико ругати, видеѣи да ими сами наше недосшашке познаемо и смеемоимЪ се; друго, бивамо другиыа прїятни и любве достойни, кадсе за мале веіца на нц не срдимо; треће , чиномо да смей пресшане, отимлюћиму сваку непр'/яшностЪ и горесшЪ , и примаюћига за незлобиву шалу, Свойство разумнога човека у гпомесе сосшои да самЪ себе сваки данъ неумишно суди, и ідо у себи позна поемѣ пія достойно томЪ се посмеява, ідоли наће за похужденїе , то похуждава: и такосе исправля. А неразумань и висечоумань оѣе у свачему да Има право, и тако све шо луїш и гори постае. На по пуша 9 къ добродѣтели доспео ко свое слабости чувсшвуе и припознае. Но овоме се оће чисто срце, кое, ко има, блаженишЪ га вѣчна истина нариче. Друго, чему насЪ басня учи , ово в, дасмо трпеливи и великодушни у злополучію и у ідетп кадЪ намЪ се приключе, разсуждаваюћн, да оне исте веіци кое намЪ з природа дала за времесу наше, кольми паче оне коесмо ми стекли. ЕдномЪ спадаю власи другомЪ изпадаю зуби, младостЪ и лепота вене и іазчезава, дни наши пролазеи ми снима сЪ тѣломЪ къ гробу се приближавамо, а сЪ безьсмершномЪ душомЪ къ вѣчности; коя, какваће намЪ биши, одЪ употреблѢнїя овога краткога овде времена зависи. ' Ко неће добарь, праведанъ и поіцень биши, ко ову чувствителну и очевидну истину чувствуе и добро познае? Косе н«би неправде и злобе удаляяао ,