Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

свакЬ у саѳглЪ сосшоянїю, бићемо спокойян и благополучня. н® требуе чловекЪ маћически тайна знати , нитЪ какоће бакарь у злато прешвараши, за наћи свое право блаженство : На властишо коыЪ а богЪ дао шесе наоди подЪ праведйимЪ и разумна мЪ управлѢнїемЪ: Трудолюбіе, уыЂреностЪ и иаметно владанђ , чиста и непорочна совѣешь , брашолюбно н человЂколюбно ерце, овое сва тайна, овѳё злато и сокровшца временно и візчно, безъ коегл Єогати МидасЪ и сласшолюбиви СарданапалусЪ нязца нису, него чебраци й просяци. УЬ'ІСиг ехі§и» теііиз, \Та;ига ЬеаИз отпіЬиз е(Ге НссІІС Й дш? со§псуегіі: исі, Жнвисе са ыалимЪ лепше, Естество а влаженимЪ сейма Виши дало , ако ко нозна да употреби. Ко ове речи за истините не припознав, онь своєеолно неће да а благополучанъ. А кадЪ неЬе, некага; ми га силОмЪ не натерасмо.

—= =

=з139. ОРЛИ&Ь И СОВА, МладЪ орлнћь упази негде у туплѣмЪ древу сову, приступи кь нїойзи и упита з іцату чини? Ево мислимЪ и размишлявамЪ; отвеш;а сова. А о чему кислишь, приложи орлићь, о добру или о з?у? Та падне ми кадЪкадЪ, и іцо зло на памешЪ; рече она, алн волилаби, дасе може, свє о добру мислтпи, заіцо добре мисличинеми млого болѣ, КадЪ пт толико много мыслишь, приД°А *