Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

ударца нарасти већа. Чекай дакле! ГГомиели у себи; замане са свояЪ снагоиЪ и удари; она ниійа3 него иогць већа постане. Дивећисе Ънь необидной вєши, покажемусе Минерва и речєму, Не* дирай у ту лопту, видишь дае то инатЪ! Ко* лико з више ти будешь ударао, толикоће она растити; а како престанешь у ню дирапти, она» Ьесе поиалити , и бити како пре. Н а р а в о у ч е и г е, Преизрядно изображеніе распре и ииаша ! Неииаши горе муке инатчїи , него да се веима сЪішмЪ ииатиши и шераши процесЪ. Млогомесе тамѳ негде куѣа продае; а онь у бечу иіце коеодЪкога узаяыЪ да тера процесЪ. А коя му одЪ шота полза? Велика! Да тоже казиваши докЪ з живъ какое сЪ Президентомъ Н. И сЪ конзилїари Н. Н Н. говорю. Знашь ли какосамЪ имЪ кресао ? Бре нисузна» ли ідаћеми одговориши ! Него само , шоньгууть, шоньгууть! — И кадЪ ово казуе, варницеліу изь оч'ію леше; ерь за нѣга неима блаженства надЪ овигаЪ. Некасе само гди появи какавь процесЪ, чїиму драго; неєтарайсе ти; онь пє наћи начинь ка» коћесе у нѣга помешаши, и тераћега о свомь роћеномЪ шрошку, у томЪ послу онь незна пешь ни девешЪ, шо з нѢгдвь Елементь, безъ кѳега онь ди* сати не може. Давняшни Еллински стихотворуи представляю намъ страданія и мученіе оваковогЪ бѢднога чловека у изображенію Іксїона, кои е осућень бїо да валя узь едну преаисоку гору водез нични камень ; а какобига сЪ великомЪ мукомЪ доваляо башь на врхь, не имаюћи ту месша дасе уешави, еЪ великимЪ устрег.ілѢыїемЪ бисе сваляо таи Т % пабѣ