Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне
I; 1 /І іфійі'ЄІ ^20 'ЛЬ зсши, пяти и веселшписе. Запитаю иась, какое у срему жито родило? Како виногради и прочая? И тако разговараиосе лепо и людски, слушаюћи музику и гледаюћи веселу младежь гдії игра. КадЪ етоти одь некуда едне велике ■«а ћачине, кои башь сгграма мене седне; попослу•Ч * у. ша неколико наиіь разговоръ, пакЪ онда окрене речь къ ліев и, говорєћи. По твомь изговору чинилшсе даси ши шизматикЪ, Нисамь я шизиатикъ одговориліЪ муяслободно, него православни хрїстяыинь, и боли одЪ нѣга; ако з радЪ знати? Почнеионама по обичаю дишпуть о началству папиномъ и о сшарешинству цркве греческе и рииске. ^ О овомЪ послу я самЪ већь читао бїо некога Ма^ Ксіша Пелопонисїо.шскога книгу, на влашкомЪ ^ ""“азину, и знаосайЪзкао наизусть; и могаосамЪ се о томЪ дішпугааши дасе земля подамномЪ тресе. :ћахЪ се наће у великомЪ сїясєту самноиЪ, пакЪ почне у свое говоренѣ латински кѣшати; (одЪ і; о г асамъ я онда као и прочи СвахпоЕіі чисть бїо;} и у засваку речь пробо маиоремЪ него киясрсмЪ,! Впче. КумЪ, стари сваіпь и прочи соеѣдашели ; сви рнмске уеркве сикови; ншца манѣ, мене почну сви единогласно похваливапш; говорєћи, да і.уогод'Ь я беседимЬ ию разумеду; а сиомесећяку зачну ругаши , кои зове у поиоћь некакве Маиоре и Миноре; а ту речь нїе ни за Маиоре ни за Капетане, него за Хрїсіпа, за Петра, Пануй Пашрїаре. То онога тако огорчи да почне претиши, даћеме чинити посланіи везана у пожегу. Едва то изрекне, кадЪ пш сви скоче на нѣга; горе жене него люди, (заіцосу сви престали били одь игре и музике, и слушали нашь дишпуть ) Нитко и шпцо наричућига, кадЪ се ши будешь женїо, рекуму; на швомЪ веселю путнике и госте вежи, а не у нашои куЬи и онашем'Ь' веселю! И шакотига изшераю изь куће и авлїе: а мени реку да се я нимало не боимъ; и предузмемо олешь мирно и леио