Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

29 II. ЛАВЪ И ДИВІИ ВЕПАРЪ. Оба Оза у еданЪ жарки дань лешни, жеднидоћу на еданЪ изворЪ прохладитисе и жећь у'гасиши. Но лудо високоумїе сь лућимЪ своимЪ породомь инатомЪ свуда своинось увлаче, доћуи кь овомЪ чистомъ и изобилном’Ь извору, и заваде ова два звера, коће пре пиши. ОдЪ речи доЬукьударцемЪ. ВепарЪ зубмааЛавЪ сь ноктима , едань другогЪ окрваве. Попрестану мало за оданути,и сь већимЪ усшремлѣнїемЪ сраженіе обновиши. у исто време орлт и гаврани, гледаюћи битву и нюшећи крвЪ 'дольше са сви страна, облећући и радуюћисе. Нисмоли ми луди, (реку ова два непріятеля) дасе овде деремо и убїямо на радостЪ наши обши душмана? помиресе и напїюсе едань сЪ едне стране други сЪдруге, иодусвакЪ своимЪ путемЪ. II а р а л о у у е и ї е. Ниіда нїе спосо'бнїе люде за помирити "колико, ка дЪ сами разсуде, да они са саоимЪвзаіїмн-имЪ разрууленїемЪ , обшдшь своимЪ злотвороиЪ не само радость но а ползу гіричйняваю. Неправда, адски породѣ! властолюбіе', несигяі грабежа жећа, неразумна освета колику су вишежку и сродну кровь нролиле. Кояби дужка била самомЪ отечеству и, обіцей свободи г/освећена бити. Жале Мусулмаші хрїстяномЪ уступипш , оно исто шосу одЪ хрі'стя на силомЪ похитили, а не мисле да богЪ и правда оће да сьвреыеномЪ опешЪ свакоыЪ свое буде. Кое пре