Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

30 пре неколико времена и кадачуо да 3 бОшнякЬ иля арбанасЪ икада турчинЪ бїо? нишису пре били нитиће до яоследка Биши. Но они веле, каква з то правда, да'ямЬ руси и немци оши’млю оно хцосуони одЪ други отели? пека само ■ послушаю обо ідоћу рећи, пакЬ нека сами суде. ПІое засве народё болВ него за само еданЪ народЪ, тое роду чловеческому во обіде, и полезнїе и правїе: гдисе наука уводи и разпространява, гди поредакЪ и закона царствую, гдисе куга мећу люде непуіда, шуе за све люде болѣ ії праведнїе. ІїоідЪ едно , у свимЪ немачкигаЪ и россійскимъ вдадѢнїамЪ никосе добарь ни хрїстянинЪ ни шурчинь солдата нєбои; но гледа у нЂюу чу вара свога, а у турской земли, коликое далЪ одЪ Нариграда, шолико више бћдни хрїстянинь предЪ- агомЪ и н'ђговимЪ слугама, предъ спаїоыЪ и предЪ яничаромЪ дркће као овца предЪ курякомЪ. Сада дакле хрїстянинь и шурчинь ко има человеческо у пройма срце онъ ће свакиданЪ къ небу погледаши и Ьећи, богЪ ће дати ідоће болЪ биаш. 12,' Л АВЪ И БИ КОВИ II ЛII СИ И А Д.аЕь видећи три Бика всегда за едно улюбави и у согласїу несліеяше наниударити. Поиілѣ даклелисицу, ше и зава ди и расшави , ондаЛзаЬна свакогЪ по на особито удараюћц свои троици доће доглаве. На$ а-