Езопове и прочихъ разнихъ баснотворцевъ, съ различни езика на славеносербски езикъ преведене, садъ први редъ съ наравоучителними полезними изяснѣніами и наставлѣніами издате и сербскои юности посвећене Басне

375 їцо самЪ познао башь у коишилуку, сЪ едне и друге сгпране родителскѳга дома, толикосу знаменитое, и такосе касаю Интереса цѣлога человеческога рода ; да би за исто сиертни грехъ 5їо да и овде не споменемЂ. Заіцо, кадЪ се обо могло случитц башъ у моемЪ коишилуку, не далѣ, него у прЕа два дома; а да хцаїнейма далѣ и далѣ у вилаету. За то предлажемЪ ово наразсужденїе -Богу, и Ндру и свнмЪ паметнимЪ людма, кои маре, и коима з све то важно и велико пцосе человѣческога каса рода „ РечЪ з овде о двеиа женами; о коима никуда не могу помислити да чувствигпелно мое, о нима несоболѣзнуе срце. Една з Іованка кћи чиче лазе ; овасе удаза некога; Кои роди сЪ нїомЪ [непамтимЪ добро] едно или двое деце пакЪ а онда остяки, оде некудЪ и степесе, и за неколико година нейма му ни гласа ни шрага. Жена иоіце здрава и млада, слѣдователно за раћанѣ люди: ПигпамЪ з, зарь неможе другогЪ мужа наћи! Кажеми сирота уздишући, нашлаби я давно себи мужа: али веле да урква не допуіца. О люди вдо вас'Ь з годЪ на свешу! Доклећесекоекакви пустиника и Монаха закони за цркву држаши ? У ІЦариграду и у сиирии, очимасамЬ иоииа гледао, да ЗДрква и їїатрїареи за много мани узрокь дозволяваю женамЪ за другогапоћи мужа. Нїели ово управь противь божіе золѣ, слѣдователно прошивъ свакога паиетнога закона, возбраняватидаселюди на божіи светь плоде и раћаю, и бога славе и познаю. Али ако први мужь доће 1 Ако доће, іпоме ласно има лекарсшво , нскЪ узме себи другу , пакЪ некЪ з болѣ чува; алЪ ако не доће, ка? квоћешь онда лекарсшво наћи ? Сь друге сгпране' Марія чича Мїяилова кћи; около гпридєсете године возраста , но гледаюћи на ню, бисе заклео ко даиой нема еишє него двадесешь. Млада, А а 4 ядра-