Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

разсипанѣ и расточеніе . Милосердіе кЪ злимЪ , неправда кЪ добримЪ. Благоразуміе значи, добро разумѣти , знати, и предЪвидиши слѣдствія дѣла . Ово ё право и поглавишо естество нѣгово. : ЕданЪ човекЪ кои добро разумеЕа > то естЪ познае и предЪвиѢа у свакомЪ случаю ідаѣесе изЪ чеса роди* ши, онЪ ё у великомЪ совершенству. ОнЪ сЪ умомЪ АнгелскимЪ Граничи . Али найблагоразумнїи чоеєкЪ не дѣйствуе самЪ , него сЪ многимЪ другима , и дѣла други люди имаду вшеченїе у нѣгова . СадЪ , времена , обстояшелства други люди , нїови совѣта и намѣренія нове промене и измененія-; то с не Предвидитй и знати ни е дномЪ земно родномЪ н'іе дато . Овоё свойство самога еднога свевидеѣега ока . Но ми не идимо толико далеко: ниши изискуймо одЪ човека то шо нѣговой природа нїе дато . Како ё разумЪ человѣчески ограниченъ, такосу и дѣла ньиова • И имаду неке законе, ако не са свимЪ извѣстне, поне вѣроятне . Благоразумни ыужЪ представая себи сва могуѣа , или паче вѣроятна приключенія^ и поставля себе у таково положеніе, да се при свакомЪ сложенію или разложенію догаѣая, наѣе при себи. Да се не смете, не замѣта и яеизгуби. онЪ зна Да свака стварЪ одЪ велике важности потре’» буе зрело размишлѣнїе и разсужденіе • за то ниіца онЪ безЪ нужде , са итньиомЪ 3 нйіда