Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

і8 »|> «5* °|г о.|г в|в »|| <^С. О^С с^о с^с сХс е^о *^о с^с о^с о|с о|с а^с 4**.м*»,*і,*,* * * 4 * X * * * * * * * & ї/ь А1 4° ~^С СД'С а^° 4° С^С С^ 5гс С/|с сА зр СГ^С ЗрГЛ АВА ЧЕШВЕРША. ЧЛЕНЪ ПЕРВИ. ЛѢКАРСШВО ВО ОБ1ЏЕ. Огазватн умЪ одЪ воображенія кЪ чувствованію • А се ово само правило пристойно упогаребиши уме, веѢЪ небв било наравнога зла кое би насЪ мучити могло. И неможе се изказати какавьби безмѣрни ДобшпакЪ самЪ овай за цѣлв человѣчество бїо; будуѣи да всеобхце наше злополучіе безЪ сравнѣнїя више , изЪ наравнога неголи изЪ естественнога зла произходи. Ми се не находимо поготову ни када при нами , вели МОНГПАНѢ ! у опытамЪ книги первой. Г. треѣой : никада неживимо у настояіцему минуту. Воображеніе држи насЪ непрестанно йзванЪ наеЪ, или у прошастоыЪ илк