Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

или у будуіцем’Ь упражнѣнё . Ево све начало нашегЪ злосшоянїя ума. КадЪ би онаи , кои , или за какву іцешу Поднешену , или за кое достоинство не получено , или за кое предЪпрїяшїе неподапіо но на противЪ случено, или за кое друго злополучіе у дрной скорби погруженЪ наодисе , себе одЪ такови прискорбны мисли отресао , и намѣсто нихЪ овако у себи помислїо и рекао . У пркосЪ свему тому хцо ми се ё дргодило , я самь ниіц-а манѣ иохце живЪ й здравЪ 5 пошребе мое иохдё имамЪ . За напредакЪ мислиѣемо и сшараѣемосе : меѣу тимЪ за садЪ у тѣшимо се , уживаймо настоеѣе време я немалодушествуймо . СЪ разведренймЪ лицемЪ и сЪ облахчанимЪ срдемЪ онЪ бисе видїо таки спокойнїи . А мало ё они кои су до зпакови крайности дошли Да се овако, утѣтиши не могу . ДостояхіЪ ё подражанія примѣръ АристиповЪ , кои намЪ ё осшавїо плушархЪ у сочиНѣнїю О спокойствіе ДУХА . Овай изгуби велику частЪ имѣнія . ЕданЪ прїятелЪ метнєсе у тѣшаватига . Ако ё у имѣнію бла; гополучїе 5 ошвеіца АристияЪ шо би я више право имао тебе жалипіи и утѣіпавати неголи ши мене ■ заіцо при свой моей пагубя , я опетЪ имамЪ трипутЪ вйіце него ти . й за исто : Слѣдуе плушархЪ : Пїели велика бу да* лаіцина жалитй и тужити за изгуб*хѣнимЪ , В 2 него