Етика или Философія наравоучителна : по сýстеми г. профессора Соави

Ѣанѣ: ако какзо впечатлѣніе или разднруѣя му жилице кожне, или расшежу'іій у или доеаѣуюііи иш,е да покгари нїово стканѣ и соединѣнїе , таки чувствованіе чрезЪ БОЛіЗЗАНЪ дае му шо на знанѣ. Аколи пакЪ друго (впечатлѣніе) на супрогпЪ, сЪ еднимЪ чиновнимЪ и правилнимЪ движеніемъ, не тежи иа друго , него угодно ньихЪ упражнявати, и ньима шу снагу ако ё буду каквимЪ годЪ начиномЪ изгубиле, возвраіцаваши, .таки чувствованіе сЪ прошиакимЪ дѣйствіемъ обзна^нюему и то . Ово ё сласть , или угодіе . Обаче , внутренѣ чувствованіе сласти или болѣзни Ерло мало би нѣму помогло , да онЪ нейма начина познаваши ше предмѣте , одЪ кои нѣму впечатлѣнія сласшна или болѣзнена долазе . ОнЪби разпознавао по иайвише чувствованія полезна одЪ вредителни , али неби могао нити она себи прнчиняЕати, ниши ова избѣгавашя . Кромѣ дакле способства чувспхвовати унупіра у себи дѣйствія внѣшни Епечатлѣнїя , и она способность дата му е познаваши предмѣте одЪ кои она дѣйствія дроизходе . Али и ОЕа способность билаби му недостаточна , кадЪ онЪ при удалѣнїю они дредмѣта пиедно понятіе ни одЪ ньихЪ нити одЪ ньиови дѣйствія неби у себи сохраняЕао. За знати, одЪ кои острегаватисе и бѣжати; -потребовалоби му сваки пуіпЪ нїова впечатлѣнія осеѣаши: то естЪ валялоби му Дагд