Жена

ЖЕНА у 207

творни дух материнства, ако она за свети људе значи божанску и човечанску тајну, која лежи дубоко скривена у материнској љубави, она онда ожитворава свет и освећује његову културу, Нема сумње даје данас и за жену питање хлеба и ексистенције тешко и да је оно потиснуло у позадину остале. Задатак је социјалне политике да жени створи такве услове за живот да,могу себи створити зараду и ексистенцију. Цивилизација сама није била кадра да реши то питање, што је уједно најбољи до"каз да варварски и ниски инстинкти и данас владају у животу. За то је потребна култура у највишем сте" пену која мора и жени дати прилике да истински живи, а' не да вегетира и да сурова борба за опстанак не убије у жени њезину природу, да не уништи у њој матер. | Развитком културе отварају се нови видица и путеви те и жени пружају ново поље рада, нарочито у социјалном и каритатизвном погледу. У Америци се поред лечника, медицинара и двориља виђа и „госпођа за социјалну службу у болницама“, а поред инжињера, чиновника и раденика и „социјална агенткиња“ које одржавају социјални смисао и поредак. Већ се по овим почетцима види колико поље рада стоји пред женом у часу кад се проблеми наше културе и цивилизације почињу посматрати са етичке, а не са чисто техничке тачке гледишта. Разуме се да тиме није речено да жена не треба да употребљава сва средства техничке и интелектуалне културе. Напротив. Данас нам је више него потребан идејал самосталне жене, у интересу жене, јер ће она на тај начин живети не само самостално него самосвојно, у интересу мушкарца, _јер ће тако добити протутежу својој једностраности; у интересу културе, јер њезине велике проблеме, које не могу дуго чекати на своје решење, неће моћи решити ни сам мушкарац, ни сама жена, а још мање мушкобана, него су за то потребне уз остале услове