Женски покрет
једног дана до оне праве, савршене правде, којом ће се сваком доделити тачно онолико колико је заслужио. Пошто нема изгледа да ћемо скоро до тог степена савршенства доћи, ми ћемо морати још дуго милосрђе звати у помоћ. Да не бисмо имали од њега више штете, но користи, ми ваља при његовом вршењу, да имамо увек на уму ова два правила: 1), да циљ милосрђа, као и циљ правде треба да буде: одржавање или стварање највеће целине, о којој имамо појма; 2), да је само оно дело милосрдно, којим се неком помаже да постане способнији и кориснији део целине, а не оно којим се он чини још неспособнијим, и навикава да живи на туђ рачун. Cherbuliez je на једном месту рекао, да је човеку лакше да буде јунак, но да врши своју дужност. Да постане јунак или да учини грех, он има само да иде за својим осећањем, не питајући се много куд ће отићи, и шта he постићи; док при вршењу дужности, он мора свој рад удешавати и ограничавати према једном одређеном циљу, мора радити само оно што је потребно да се уради, а не оно што би он имао вољу да уради. М ожда је и то један од разлога, што је и у моралу, човек морао да пође од крајњих тачака: греха и милосрђа, морао да чини оно што није требало да чини, или да ради више него што је требало, да би дошао до средине, у којој се налази правда и дужност, по којима се мора радити само оно што треба. Док је Иларије размишљао и упињао се да својим неразвијеним умом пронађе циљ живота, Гуша је, не мислећи ништа, ишао тамо куд га је нагон водио. Али, питање је, и у томе можда лежи сав интерес Пожара Cтрасти који нагон покреће једног човека, који не мисли. У Европи се до јуче веровало, да је нагон самоодржања главан и основан нагон човека. Г. Косор је пошао даље, и хтео је, да види шта се иза тог Harema налази. Да би то дознао, он је прво ослободио човека не само од свих друштвених предрасуда и конвенционалних идеја, него и од свих моралних појмова, могло би се рећи, од свих појмова у опште. Он је свео човека на најнижи, најсировији тип који може постојати, узео гa је на самом његовом из-
8
Женски Покрет
1 и 2