Женски покрет

женски пол, а те норме су дошле утицајем двојног морала. Уништавањем животног зачетка отклањају се сведоци непоштовања ових норми и ови остају скривени у тами To нарочито вређа владајући, мушки пол, те се побацивање најстрожије кажњава од мушке владе. (Наравно и овде је имало у сва времена људи и жена који су мислили да се морају борити противу уништавања зачетка из идеалних побуда). При женској влади игра обрнуто главну улогу моралност људи. Али прекорачивање норми постављених за човека није очевидно код њега, него код жене. Жена је у женској држави сексуално слободна, дакле, може чинити шта xoћe, Ако она не налази да је материнство добро, може да уништи животну клицу, и у том је неће спречити никакав закон. За време женске владе биће јој ово уништавање увек слободно, јер оно спада у физиолошку слободу жене. Разлика у сватању код овог питања почива на околности што овде изостаје физиолошка паралела за човека, пошто ои ne може да доноси децу на свет. Из једне женске државе имамо поуздане доказе о томе да је побацивање било потпуно слободно. To су Камчадали. О овој слободи говори Мајнер са великим гнушањем, што је разумљиво, пошто је филозоф припадао епоси апсолутне мушке владе. У овом је времену, као што видимо гнушање било особито развијено. Данас видимо са опадањем мушке самовладе и са напредним утицајем жене да се најјаче распламтела борба за равноправност ванбрачног детета и за право уништавања животног зачетка. Слободна жена нeћe да буде ограничена ни у праву на своје тело. Има људи који ово право саморасполагања својим телом признају као право слободне жене, и других, који се њему противе. А тако исто има и жена, код којих је јача, жеља за слободом, него код других. С тога и развијање у разним државама узима различан ток. Овде оно иде спорије тамо брже. Али, изгледа да је једно поуздано. Слобода уништавања животног зачетка је последица напреднијег утицаја жене, с тога и не изгледа да ћe се оно реализовати са владом жене, пего ћe се остварити тек са равноправношћу полова. Јер у свима земљама, где се поправља положај жене, ублажавају се казнени закони у погледу уништа-

70

Женскн Покрет

3.