Женски покрет

као она, бића од праха и пепела; пита душу да ли ћe се сећати мисли, која лута путевима снова жудећи за вечпошћу и ретко потоне у вечиту светлост духа. И наставља: А кад се будемо растале мене већ сада боли што теби не може жао бити кад предаш земљи одакле си га дигла нрах и пепео њен, а који сада тобож оживотворен је млада жена која има злаћане косе, и влажне зене, и крто тело, око чијих се удова меко савија хармонија, а које у покрету зна да буде и Ритам и Песма... Сети ме се дугоме, сјајноме путу кроз векове, душо, коју волим чисто платовски а која си ко зна докле још увек душа моја... Ево још једног карактеристичног састава: »Поезија осећања«, које нас оставља збуњеним и наводи нас да се за-

питамо: Је ли то та мисична, спиритуална песникиња? Са жаром једног мушкарца, једног сензуалног љубавника, дивна нас песникиња позива да до дна испразнимо пехар Лепоте, јер опа неће да проспава живот. већ да га ужива. Дубока тежња, жудно око. хоће да виде шта се крије иза мистериозних велова Лепоте. Неђе само небеске висине и бескрајност мора, већ хоће да у очи онога кога је изабрала удуби своје очи, два немирна мора, две нежне бајке, два свежа цвета, два огледала неког лепшег света. И уши жуде да уживају сву музику живота: од шуштања сувог лишћа до лепршања нежних лабудових крила; од бесног урлања ветрова до ритмичног бректања мора, од певања цврчка до крика страсти који је Бетовен назвао: »Sonata apassionata« . И са жаром, који бива све већи, и чуло мириса захтева да ужива у мирису покошеног сена, мирису цветних круница по ле кише. али, још више. у сладострасном мирису тела младих жена које жели. И најзад ноћна миловања... Пробати све. све; жарком и нервозном руком узбрати све плодове Лепоте и ужагреним устима искапити до дна пехар заноса. јер живот је кратак, његов отров сладак а плодови Лепоте нису забрањени. Али не. У поезији г-ђе Савић не преовлађује Бодлер »Требник« дивне песникиње је још од ране мла-

дости »Подражавање Христу«, њен светитељ кога највише воли Св. Сава, најомиљенији писац Достојевски. Поезија г-ђе Савић црпе снагу из две велике љубави према Богу и љубави према људима. Као и велики руски писац, песникиња се спушта до најнижих степеница живота да би се приближила најбеднијим, најогорченијим бићима, које је људска бруталност бацила у блато. Од љубави према сиромашним, бедним. пониженим, песникиња се пење огромним степеницама чистоте и савршенства до Бога. И ако се скине са тих степеница и врати се на земљу то је зато да понови људима оно што сугерира жени да говори човеку: Буди ми у мраку Светлост, ја ћy бити твоја звезда. И ако се нађемо Заједно у истом гнезду, не заборавимо да младунцима треба да дамо Крила и Веру! Веру дубоку за лет, За осећање живота Веру у Добро али поврх свега Веру у високи лет, јер знамо да човечност живи и дише само да лети у висине и увек више... више... више! Најглавнији елементи песама г-ђе Савић и најсавршенији, налазе се у

песми »Пергаменти«, коју сам ја превео. Борба oceћaja и духа, љубав према сиромашним и бедним, стално уздизање ка Вечноме, поред бола и суза и духовне радости, eтo то је живот монаха српске Умбрије. који живе у манастирима Клисура, Студеница, Жича, Ватопед, Хиландар и толиким другим сјајима српске средњевековне светости и цивилизације. И у једној божанственој киши од небесног плаветнила до саме земље. издиже се појава Св. Саве. који се одрекао престола и круне Немањића. да би постао апостол својих ближњих. Песникиња Јела Савић замишља да је списе, у којима Св. Сава говори о својој младости малога пажа и о сјају очевог двора, о крсташким ратовима и пролазу Барбаросе и о божјем позиву да остави световни живот, нашао у једном сандучету брат Стратоник у пепелу манастира Св. Симеуна, који су Турци 1814. г. запалили. пошто су побили калуђере и Хаџи-Продана, вође српских устаника. Глас калуђера из Клисуре. брата Стратоника, који понавља глас Св. Саве, да би га предао вековима и да би потсетио људе да без патње и смрти нема васкрснућа. најлепша је песма коју је српска песникиња Јела Спиридоновић Савић испевала Светитељу. вери и историји свога народа.

Женски делегати на индијској конференцији.

Светска штампа ћути о индијској конференцији. Ретко читамо по нешто у континенталним листовима о важним конференцијама у Лондону. У опште се не прати више са много пажње ова највећа и најважнија »битка око стола« којом би се решио најновији проблем светске политике. Индијски кнежеви и енглески политичари се труде. да створе излазне путеве у Индији, али праву слику стања, целу везу извесних питања још не видимо. Кад год чујемо о неком нерешљивом задатку, о непријатном сусрету, али сад баш пред Божић застао је рад. Томе није крив неспоразум међу Индусима и Енглезима, него неспоразум међу делегатима Мухамедана и Индуса. Ова тачка ie најтежи задатак конференције. Macdonald, врховни вођа конференције, упутио је озбиљне речи делегатима опомињујући их на тешку одговорност заједничког рада. молећи. да се пређе на пријатељско решење свих проблема у корист Индије и целог човечанства. После претседника енглеске владе узела је реч Begum Shak Nawaz женски делегат из Индије Говор њен, спонтан и непосредан. учинио је најдубљи утисак на све присутне. Природно је да је говорила за мир. Друга делегаткиња Mrs. Subbarayen говорила је о благодети мира. Оба говора су изазвала нову атмосферу; делегати. мушкарци, су одмахнули када су ове две жене покушале, да изгладе све неједнакости и поруше све препреке, која су мушкарци створили. »Дошао је дан практичних предДога и време солидног конструктивног рада, рекла је Begum Shak Nawaz молим Вас да добро промислите да успех наше мисије зависи од стварања индуско-мухамеданске заједнице. Ако се ујединимо, ако се споразумемо, ми ћемо постајати, наша ћe домовина цветати, пропашћемо, ако будемо гајили неједнакости. Ми смо браћа и ако изгледа да има легије неспоразума међу нама. Крв нам потиче из једног извора. пдд истим сунцем смо се родили. живимо једно поред другог, радост и жалост су нам једнаки. Ко то заборави, заборавио је да смо мн сад за добро Индије овде. Браћи Индусима имам засебну реч: Будимо стрпљиви спрам наше мухамеданске браће. Ако им помажемо са љубављу, они ћe нам исто са љубављу враћати. Мухамеданској браћи велим да остану хладнокрвни у сваком случају. нека не евоцирају

својим немиром одлагање споразума. Ми, индијске жене, ваше сестре, надамо се, да ћете нас разумети, као кћери ваше молимо вас да се споразумете, као матере ваше тражимо да одгодите мирним путем све несугласнице, да можемо отклонити све препреке пред претстојећим радом.« Завршила је са неколико лепих речи и признањем Macdonaldu. У енглеским политичким круговима сматра се овај говор највећи политички успех Macdonalda. Он је стекао симпатије пред индуским делегатима, који стрепе за својих хиљаду и сто интереса. »Мене као жену узела је реч Mrs. Subbarayen највише тангира будућност наше деце. Сваки пут кад овде избиjе већи неспоразум помислим ва будућу генерацију Индије. Осећам, као мати, да свака добра реч, сваки споразум, сваки стисак руку, олакшаће будући живот наше деце. Молим све делегате да имају у виду живот своје деце, онда ћемо поуздано наћи путеве за мир и уједињење које ми сви жене и мужеви Индије тако топло желимо«. После ових говора попустила је затегнутост. а порасла је популарност Macdonalda. Док се смирише. под упливом жене, око зеленог стола тамо далеко. у Индији, у земљи снова и лепоте, понова побуна. Панчево

Ј. Познанова

Сексуални преступи у новом кривичном законику Данске

Кривични законик у Данској прерађен је лањске годиnе и донекле је остварио предлоге »Одбора стручњака за законодавне реформе«. У принципу је усвојио одбор идеологију модерне сексуологије, т. ј. да се не казне сексуални чини као такви него у толико, у колико значе озледу слободе и права самоопредељења друге особе. Некоји принципи пису примљени као н. пр. некажњивост вештачког побачаја, јер их је министар правде означио за прерадикалне. Али се види велика толеранција казна је мања него што је била у староме законику. Покушај прекидања трудноће са невиним средствима казни се са годину дана затвора. Највећа казна у новоме законику Данске. доживотна робија смртна казна не постоји више важи за насиља. Строгo се казни завођење к проституцији. искоришћавање сексуалног нагона уопште. Нови законик обраћа велику пажњу малолетнима. Са девојчицама до

15 годипа забрањено је сексуално општење и преступник се казни, и ако родитељи или која трећа особа не туже. као што је био услов за кажњавање у старом законику. Посебну заштиту ужива омладина од 15-21 године и то нарочито женска омладина, које је социјално и економски несамостална. Казна је предвиђена за злоупотребу њиховог службеног односа. н. пр. казни се већ наговарања к интимностима. Браколомство и конкубинат се уопште не казне. Хомосексуалност се казни само у случају. ако је обећање откупљено новцем, или преступ проведен са малолетном особом. Повећана је казна за ширење порнографске литературе и слика; смањена је казна за инцест, осим са особом под 21 годину. Праг

Др. Јулка Хлапец-Ђорђевић.

Благост и скромност Jane Addamsove.

Познати немачки књижевник Емил Ludvig, који нарочито обрађује историјске личности, написао је за »Berliner-Tageblatt« есеј са називом »Пријатељи човечанства«. Међу приказаним личностима је описао и утиске приликом посете код претседнице Интернационалне лиге жена за мир и слободу, Jane Addamsove. Он пише: »И о Jane Addamsovoj не могу скоро ништа друго написати него о њеном погледу. А која успомена је лепша! Треба крстарити на све стране по чикашким улицама док се не зауставе кола пред малим, скоро романтичним вратима. Ту нема вратара да пита. у које одељење желимо, или да каже чекајте, позваћу директора. Одмах се улази у пријатну собу са сликама и ћилимима, где се воде разговори, чека се или пије чај И ипак је овде улаз у један између највећих азила Америке. Пошто је овде једна жена стварала у лаганом развитку свој метод и основала без система домове за оне које је живот измрцварио или који су само без посла, зато недостаје сваки апарат, свака препотенца која је обична код институција друштава. Можда има тај начин и своју слабу страну: али толико искрене топлине се слије у срца улазника. колико се уштеди на хладним бројевима. листама. упитницима. Таква је и жена која је кроз своје осећање све ово остварила. Стара је већ. пa и болесна, али са погледом који потсећа па поглед Дусејеве која је имала најдубљи поглед на свету. Унапред сам мислио да ћe би-

ти у благом расположењу и да ћe тихо разговарати. Али, такве благости. такве скромности нисам очекивао код човека који ствара. Она ћерка квекера, васпитана тако дубоко у томе да треба живети и радити за друге, није само све што је створила претрпела кроз искуство, него је и кроз искуство градила и градила, све више и више. и штитила све пред пакошћу хиљада и хиљада несвесних. Богаташи ту као свуда радије поклоне новац за импозантне, једнакомерне зграде, сврхе и доброчинства, него за мелодичне, неједнакомерне. Према јавном доброчинству стоји »Hull-House« Jane Addamsove као што стоји Исус према Павлу. Сада је већ уморна, и кад се вратимо од разгледања, изгледа да је странци више не интересују као некад. Ни она, ни њено дело. не траже признање; и пошто се све разгранало у стотину малих брига, нацрта и делова, који се међусобно преплићу то је женска природа зато сија из њених погледа нежност и одрицање. што преноси посетиоца у расположење благодарности, које је без речи, јер га сусреће тако љубазно ћутање«.

Приходи американских жена

Пре кратког времена објавило је америчко министарство за финансије статистику, из које се види да је лањске године 511 особа имало годишњих прихода од милион и више. Међу овим милионарима је било 28 жена, од којих имају две више од 5 милиона годишњег прихода — обе су неудате. Колики је удео американске жене у привредном животу, види се из статистике коју је објавила нека ревија банака. По тој статистици је вотирало за порез од свих обвезника 41% жена. У Европи се још увек мисли да у Америци није тешко доћи до златних река, само ако је човек спретан и агилан. Но, без муке и борбе и тамо није лако за новац, нарочито не за жене. Оне морају издржати оштру конкуренцију, ако теже за добрим приходом. Две Американке. професори университета. желеле су да добију тачне информације о приходу жена у позиву. Оне су упутиле на 14.000 жена питања. на која су добиле и одговоре. Одговори дају следећу слику: попречни приходи износе за жене на годину 1548 долара. Најнижа старост жене у привредном животу је 16 година. највиша 64 године. Попречно раде американске жене 13,7 година. а код некојих износи радно доба више од 21

Број I—2

„ЖЕНСКИ ПОКРЕТ“

Страна 3