Женски свет

тињу. Но верни њени називају је инак час мати вароши, час племенита, чае сунце и стотинама других лепих и почасних имена. Док не доспе доба ходочашћу, доста је мирно у вароши, ма да она броји око 40.000 својих становника; ал у том добу је ванредно жива; сокаци су препуни верних, а излози изпосе сво богатство источњачко на углед, јер овде се слегне у то доба силесија света из Турске. Мале Азије и Сирије, путем Дамаска, које допрати сам пашадамаски неки у великој каравани. Друге караване долазе са истока преко Багдада и БаФра и доведу Персијанце; трећи долазе из саме Арабије од Бахрејина, Маџеда, Јемена и Хадрамеута, ко]има се придружују караване из Марока, Алгира, Туниса, Триполиса, нусгиње Сахаре и пре дела дуж ] еке Нила. На пристаниште Џиде долазе поклоници са далеког истока: из Индије, Белудшистана, Авганистана, перзијског залива, којима се иридруже и црнци из Судана, да тако онај силан свет од 100.000 глава, што се искупи у Меку још лепше прошара. Цела ова светина има једну мету, да посети џамију ,жућу божију“ или „светињу“ у којој се налази света Каба. Ова велика џамија има двориште дугачко 250, а широко 200 корака. Унаоколо дворишта воде три трема (ходника) сведена, више којих се дижу неколико ниских кубета У средини дворишта налази се Каба, етуденац „Земзем“ и друге светиње. На загради овог дворишта подижу се у наоколо седам витких осмокутих мунарета (торњева), а у иутра воде 19 капија, међу којима је најсветија капија „Баб ес Салем ‘, (капија Спаситеља). Сваки иутник улази нрво на ову канију, јер га већ тај про лаз кроз њу Богу. Каба је зидана од камена у облику коцке и иде у вис 34 сгопе а стране су јој неједнаке’ дужине ; најдужа је страна 38 стопа,, а најкраћа 29. Горњи свод држе два јака стуба. У северо источном ћошку налази се у сребру оиасан ]едаи црн узидап камен. ЕБегова површина је орапавила од силни пољуба. Мухамеданци ве ују, да је Каба зидана иа пебу још на 2000 година ире створења света и да су је још онда ан-

ђели као светињу иоштовали. Ову на земљи нодигао је Адам управо испод оне небесне. H>y су чували 10.000 апђела али су је инак разнели валп нотона,те је поново назидао Аврам помоћу свога сина Исмаила и архангела Гаврпла. Архангел је донео и онај камен, што се чува у Каби, ко]и је у почетку био провидан хијацинт, али је поцрнио од тешких суза Аврамових, што је над њим пролио због греха људских. Каба је сва споља и изнутра обучена. Споља је застрта једном великом црном завесом, која се у Кајиру готови и сваке године у доба ходочашћа понови. На њој су златом извезене речи „Нема Бога осим Бога и Мухамед је његов пророк.“ Врата за улазак начињена су од друге црне евиле, која је златом и сребром извезена. На оној завеси, што покрива Кабу има, начињених отвора, кроз које иоклоници љубе онај црни и други један камен кад обилазе Кабу, И унутрашњост Кабе обучена je иеком црвепом свилом, коју сам султан сваке годиие на ту цел поклања. Обе се ове завесе спољиа и унутарња, поскидају после светковине и поклоницима по парче раздају да носе кући и да као светињу и усномену сахране. Каба се само трипут ходишње отвара: једанпут за мушке, други пут за женске удате, трећи пут кад се чисти. Девојкама није дозвољено, да улазе у Кабу и зато се оне, да одолу само својој светој жељи, привидно венчавају за онај дан ма с којим мушким При ступању у Кабу нрописани су неки обичаји и неке извесне молитвице, ал за то ипак није прописано, да баш сваки правоверац мора посетити ово место, те млоги се од поклоника врате, а не уђу у Кабу. Не далеко од Кабе подигнуто је још једио здање над извором (бунаром) ~3емзем“. Прича казује, да је овај извор иоказао анђео Агари, другој жени Аврамовој, кад ју је Аврам са сином Исмаилом прогнао у свег, и кад је с дететом заједно хтела да умре од жеђи. По свој прилици да сама Мека има да захвали свој постанак овом извору,јерна неколико миља око Меке нема нигде иикакваизворл иијаће воде Бунар је доста широк, има у пре-

Бр б. ЖЕНСКИ СВЕТ.