Женски свет

чнику 8 стопа а дубок је 56 стопа. Воде има у изобиљу и топлијаје од самог спол>њег ваздуха, а и укус није баш најбољи. Правоверни држе, да се од ове воде лечи свака болест па је за време бавл>ења свог овде пију нретерано много и многи болесници леже у ходницима дворишта овог и очекују од (употребе) ове воде свој спас. Многи поклоници иопесу ове воде кући у крчазима и ћуцама. У дворишту овом налазе се још четир мале зграде у којима се моле Богу Сунити (нова мухамеданска секта). Кад није време молитви, опда изгледа У дворишту овом иише на вашар него на свето место. Ту се разговара, смеје и шали у гомилама; на другом крају држи иредавање какав евештеник, а у трећем ћошку видите учитеља с децом, где их прутом учп покорности; онде оиет један чита корап, а многи иросијаци запомагањем и лелеком траже како ће свој век милости њ о м 11 одр ж ати. Али у часу вечерње молитве, све се нзмепи. Пре тога се под (земља) застнре великим ћилимовима, па којима се накупе и у круг стапу хи.љадама поклоника лицем Каби окрепутн. Нред улаз у цркву стаие нрвосвештепик да чита молитву па кад он клекне, за час сви поклоници иоклече; и кад се нри том запале у наоколо оне силпе свеће и осветле опај широки иростор у дворпшту, па озаре опа озбиљна лица п.оклопика: огледа се заиста свечан треиутак. Поклоппцима Меке дужност је да поссте п друга света места у том крају. Једно од тпх месга је п Омра, сат и но удаљено од Меке, а пма само једиу малу канелу Пре но што пођу поклоници овом светом месту, морају се уз неке иронисапе молитве од бербера ошишати. Још је знаменитији поход на брдо АраФат. Мо же иоклоннк кад посети Кабу, целивати св. камен, пити воду из бунара Земзем, иа ипак не може заслужити и добити наслов хаџије, ако пије на три сата далеко од Меке отишао на брег АраФат. По нричи, овде је Адам носле дужег растаика онет пагаао Еву. Како приспе време хо-

дочашћу, упуте се овом брегу по 50 до 70.000 иоклоника на 20.—25.000 камила, разапну око брега своје шаторе па чекају свештеника. Буркхард, који ово прииоведа, каже, да је ои набројао преко 8000 шатора кад је нре 20 година посетио преобучен исти брег, а брег није виши од 200 стопа. Ходочашће на овај брег називају правоверни Азар, а ово предводе две свете камиле (Мамалс), што су довеле караваиу из Сирије. Камиле су ове искићеие свиленим нривезима и нојевим иерјем, а врх седла на узвишеиом месту стоје на среди умотаие на свили исписане молитвице и нека тајанствепа књига. Ову целу свиту прати један свештеник на богато искићеној камили; он се једини попне са својом камилом на овај брег на даје с камиле поуке народу, који се ту око брега слегао, по примеру и спомену мухамедовом, који је тако исто с камиле иоучавао свет. Том нриликом имају ови иоклоиици о рамену и око листова па ноге „ирам“, неки свилени рубац. У повратку с брега Ара Фата одлазе сви поклоници у дољу Муиу на место, где три каменита стунца иоказују место са ког је Аврам у седам хитаца с каменом одбио сатану (ђавола), кад га је у повратку с брега Ара Фата хтео да заведе. Сваки ноклоник мора с тог места одбацити 7 камичака за ђаволом и оида се ту кољу и приносе на жртву животиње које су поклоници па ту цел овамо донели. Поклоници се отуда врате оиет у Кабу, а еветина их Iтздравља са свију страна веселим усклицима и несмама. Хаџилук је тим довршеп и поклоници се враћају својим домовима, ношто су сваки ио нешто кунили спомена ради. Многе су камиле скапале за то време, и оставиле крај вароши и успут кости своје, а и млоги поклопик, од штранаца и умора, испусти душу своју на овом св. месту, док млоги опет од умора болестап падне на путу па ту лицем окренут Каби чека или спасење или смрт. у пуном уверењу, да је души својој заслужио место у рају. По немачком. — н

ЖЕНСКИ СВЕТ. Бр. 6.