Законодавство Стефана Душана цара Срба и Грка

116

српском праву под јаким утицајем византијског права још: пре Душанова доба. У својем законодавном раду наишао је Душан на већ утврђене појмове о поклону, наишао је и на утврђене изразе дафк (== дереа), харисати, за душу дати, приложиши.“) Зато могао је да се задовољи кратком главом СС. А—1: О дароккук, те да спомене поклон у ЗД само узгред, у чл. 40, кад је реч о праву располагања баштином. Ту се спомиње само „за душу отдати“. Значи ли то, да властела немају по чл. 40 ДЗ права „харисаши“, поклањати приватницима> Без сумње не, јер Душанова повеља 28 маја. 1350 спомиње сва та права заједно. У чл. 40 ДЗ. наведена су примера ради само три начина располагања баштином; и што је важно, цар Душан позива се на хрисовуље правоверних грчких царева као на узор. Баштинско право треба да се регулише по примеру грчких хрисовуља. Чл. 174 ДЗ. који говори о праву располагања сељачком баштином, још је мање: тачан и не спомиње изрично право поклона.)

5 4. Размена.

Уговор о размени (репшшано, аугаЛхеуна, промена у 5 632 Срп. Грађ. Зак.) без сумње је најстарији између облигационих уговора. Свака трговина почиње од размене добара. и само постепено размена бива истиснута од куповине и продаје. Појачање новчаног промета води томе да се уговору о промени поклања све мање пажње у законицима једног развијеног друштва. Византијски законици готово и не спомињу овај примитивни уговор.) Еклога и Прохирон немају ни речи о размени, Аталијатов Синопсис доноси сасвим кратки одељак (ТИ. ХМ. Пер; фута Хе уђе), Властарева Синтагма спомиње размену само узгред, кад по 120 Новели Јустинијановој ограничује отуђивање црквене имовине.)

Ипак размена покретних и непокретних ствари позната је грчком и српском правном животу у Средњем Веку. Са--

1) Намисловски нетачно вели да је израз за поклон у средњев. Србији „запис“ (7агуз, 34).

2) „Цркви подложити“ не значи даровати.

8) Зато Хасћатае не говори ништа о размени у својој Сезећеће; уп. Матузолјузки, Ђагуз, 33.

1) ПС. Е—16 (изд. Нов. 281, 285; у СС. ова је глава избрисана).