Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

38

7. ПЪени о Смутномъ времени.

Псни о Смутномъ времени, собранныя Вс. Миллеромъ, распадаются на двЪ группы: пЪсни о Скопин Шуйскомъ и пЪсни о Дмитрии СамозванцЪ. Первая группа интересна т$мъ, что одна изъ пЪсенъ этого цикла записана въ АрхангельскЪ для англичанина Джемса уже въ 1619—1620 г., а друпя пЪсни того же цикла тЪсно связанысвоимъ содержан!емъ съ повЪстями о жизни и смерти популярнаго героя. Вся эта группа недавно ислЪдована В. Ф. Ржигой въ Изв$спяхъ по русскому языку и словесности 1928 г. (Т. 1, кн. 0: „ПовЪсть и песни о МихаилЪ Скопин$-Шуйскомъ“. Въ изслБдоваши, которое въ смыслЪ методологическомъ стоить несравненно выше прежнихь работъ различныхъ авторовъ о нашемъ эпосф, устанавливается время написан!я повЪфстей о Скопинф-Шуйскомъ, которое, по мн$5н!ю изслЪдователя, не можетъ быть много позже смерти героя, такъ какъ сообщаетъ мелкюя подробности объ этомъ событии, затБмъ отм$чается связь между повфстью и историческими пЪснями о смерти Скопина. При этомъ характерно, что, какь и въ пБсняхъь объ Иван Грозномъ, древнЪйшая запись стоить совс$мъ одиноко. Эта пфсня 1619 г. передаетъ только настроеше глубокаго горя москвичей по поводу смерти своего защитника, но не сообщаетъ ничего о трагических обстоятельствахъ его гибели. О томъ, что популярный московсюЙ герой былъ отравленъ на пиру во время крестинъ сына кн. Воротынскаго своей кумой, княгиней Шуйской, женою Дмитр!я Шуйскаго, разсказываетъ повфсть ХУП в., не датированная ничфмъ, кромЪ своего содержания, указывающаго какъ будто на близость къ событямъ. Эта пов$сть сообщаетъ то самое, о чемъ разсказываютъ и историческя пЪсни, и такъ какъ въ пов$сти событе отравленя передается въ чертахъ, которыя имфютъ признаки эпическаго народнаго творчества, то г. Ржига полагаетъ, что прототипъ исторической пЪсни легъ въ основу повЪсти. Это предположене едва-ли можно считать доказаннымъ, такъ какъ нельзя отрицать возможности извЪстныхъ литературныхъ пр!емовъ у составителя пов$сти, которые были близки къ жившему еще въ ту пору творчеству эпическихъ пЪсенъ. Связь между пЪснью 1619 г. и нБкоторыми вар!антами пЪсни о Скопин, записанными позже, усматривается г. Ржигой въ томъ, что въ пЪснЪ 1619 г. находится глаголъ: „Учинилося“ („Ино что у насъ въ МосквЪ учинилося“), который встрЪчается и въ двухъ позднёйшихъ вар1антахъ. РазумЪется, при различии содержаня въ дальнЪйшемъ такое совпадене не можетъ вести къ такимъ выводамъ о заимствован!и одного памятника народной словесности отъ другого. Какъ могло быть заимствовано одно слово, а все -содержан!е пЪсенъ’быть различнымъ? Поэтому, по существу,