Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

этого онъ царствовалъ пять лЪтъ, а потомъ умертвилъ себя съ горя ядомъ змБВинымъ. Другая пЪсня, также въ Тульской губерни (\№ 228) передаеть въ конспективномъ изложени истор!ю-Григор!я Отрепьева (Трепушкина), какъ его выгнали: изъ монастыря, какъ онъ объявилъ себя царемъ Димитр!емъ, какъ удалился въ польскую сторону, гдЪ вельможЪ сообщилъ о своемъ происхожден!и, какъ за него вельможа хотБль отдать свою дочь Маринку, какь ДмитрИ пришелъ въ Москву, былъ насильственно признанъ населенемъ за царя, какъ потомъ московск` народъ образумился и убиль Гришку, и сыскалъ настоящаго царя Василя Ивановича. Все это передано на 44 строкахъ’ книжнымъ языкомъ. Народность этой п$сни и ея древность весьма сомнительны. Напечатана она КирЪевскимъ. Въ двухъ пфсняхь (№ 233 и-229) сохранилось и имя Сигизмунда (Гжмундъ, Гужмундъ, Сузмундъ), знаетъ пЗеня имена Кузьмы Сухорукаго и князя Димитр!я Пожарскаго. ВеЪ эти пЪсни единичны, лишены сюжета, и если ихъ и можно’ причислить къ историческимъ иЪснямъ, то во всякомъ случаЪ’ считать-ихъ остатками стараго народнаго эпическаго эпоса; я полагаю, нельзя. Противъ ‘этого говорятъ 1) отсутстве ‘интереснаго сюжета, которое’ одно. обезпечиваеть пЪснБ существован!е и всяческое развит!е, 2) отсутстве вар!антовъ, что указываетъь на то, что, дЪйствительно, такя пфсни не могли имЗть популярности въ народЪ, и 3) повторен!е общеизв$стныхь свЪДЪыЙ и именъ, которыя черезъ разныхъ книжныхъ людей (отчасти черезъ посредство церкви и монастырей, отчасти черезъ дворню) проникали въ народную. массу. Подлинныя народныя пЪсни, даже о’ событяхъ сравнительно ‘Позднихъ, склонны создавать типологическя построеня. Таковы, напр., пЪсни о борьбЪ царя АлексЪя Михайловича изъ-за Смоленска. Событе позднее, и самый Смоленскъь окончательно укр$пился за Росмей позже. ТЪмъ не мене, борьба царя АлексБя съ Польшей, его ревность за Россю, осталась въ народной памяти и создала обычныя типическя построеня. Въ одной Олонецкой губ. (больше вар1антовъ н$тъ) сохранилось’ 5 иЪсенъ (\% 243 — 247) о совЪщани царя АлексЪя Михайловича’ съ боярами по поводу того, надо ли требовать ‘у короля земли шведской или у короля литовскаго Смоленскъ. Обыкновенно, два первые совЪтника, которые по этому случаю рисуются не русскими, отсов$тываютъ царю требовать Смоленскъ, а послЪдый совЪтникъ, руссюй (князь Данила Милославскй № 243, Иванъ Ивановичъ Милославской № 245, князь Данила Милославской № 246, Иванъ сударь Ивановичъ Милославской № 247), совЪтуеть обратное. Царь’ такъ и поступаетъ, а первыхъ двухъ совЕтниковъ казнитъ. Такимъ образомъ, подлинная народная пЪсня имЪфетъ вар!антьы, обладаеть интереснымъ сюжетомъ (здЪсь