Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

48

тями: отдфльно должны изучаться имена и отдфльно сюжеты, такъ какъ имена случайно связываются съ различными сюжетами, а сюжеты такъ же случайно (т. е. въ дЪйствительности, конечно, не случайно, но по самымъ разнообразнымъ индивидуальнымъ причинамъ) прикрЪпляются къ именамъ.

Былинныхъь сюжетовъ, какъ извЪстно, не очень много, и одни и ТЬ же бродяще сюжеты стереотипно повторяются въ литературахъ, вЪроятно, всЪхъ народовъ одного культурнаго типа. Поэтому, г. Дюмезиль и нашелъ мифъ о пищф боговъ въ русскомъ эпосф, г. Менаръ нашелъ не мало мотивовъ о БрунгильдЪ въ нашихъ былинахъ и т. д. Все это общечеловзческ!й бродячй матер!аль сюжетовъ.

9. Былинныя имена.

Чфмъ дальше идетъ изслЬдован!е нашего былиннаго эпоса, тБмъ больше историческихъ именъ обнаруживается въ немъ. Имена героевъ нашихъ пЪсенъ, иногда совсфмъ незначительныхъ, восходятъ зачастую къ отдаленному прошлому, при чемъ остается неразгаданнымъ и неразъяснимымъ, почему эти имена сохранились, и почему съ ними связываются тЪ или друме сюжеты. То, что я старался показать на примфрЪ изслЪдован!я историческихъ пЪсенъ, еще въ большей степени обнаруживается при изучени такъ наз. былинъ. Крайне произвольно связывать на основани сходства былинныхъ именъ съ историческими былинные сюжеты съ историческими событ1ями. Есть напр. былина о Васили Пьяниц$. Это одинъ изъ распростаненныхъ сюжетовъ объ освобождени Кева отъ татаръ. Ея зачинъ не соотвфтствуеть веселому и разгульному характеру пЪсни: „съ одной стороны красивый зачинъ былины о турицахъ съ разсказомъ о Божьей Матери, оплакиваюшей грозящую городу Кеву „невзгодушку“ (нашестве Батыя, гибель Кева), съ другой „пьяный“ разсказь о ВаськЪ, спящемъ въ кабак и шутливый (въ большинствЪ пересказовъ) конець былины“ (Сперанский. Устн. слв. 268). По мнЬн проф. Сперанскаго, это имя Василя „возможно связывать съ именемъ любимаго народомъ и дружиной князя Василия Константиновича, захваченнаго въ плЪнъ на рЪкЪ Сити и погибшаго въ батыевой орд“... Привожу этотъ домыслъ проф. Сперанскаго потому, что онъ признается въ новЪйшее время проф. Фасмеромъ (72еИзс Ви Гаг $ а\1зсбе РЙо'ос1=. [. 19224). Со своей стороны проф. Фасмеръ добавляеть объяснеше нЪкоторыхъ именъ былины: такъ сынъ Батыя въ пЪснЪ названь Батыга ‚Батыговичъ, тогда какъ въ дЪфйствительности онъ назывался Сартакъ. Оказывается, что и это имя сохранилось въ былинахъ. Именно, въ былинЪ о КалинЪ-царя (КирЪев. [. 72) его