Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

17

тургю ему еще не позволяютъ. Онъ обучаеть нькоторыхъ князей, но ему еще не вполнБ довфряють“ °).

М1.

Перейдемъ теперь къ дьякону Петру Артемьеву. Новыя св5дЪн!я, находяцияся въ нашем распоряжен!и, сводятся къ тому письму, тексть котораго приведенъ выше; поэтому я могу ограничиться немногими замф чан ями.

Подобно Палладио Роговскому, Артемьевъ также учился въ школБ Лихудовъ, и если не весь школьный перодъ совмЬстно съ нимъ, то нЪкоторое время — несомнфнчо: Палладий, на положенши ученика, упоминается въ „Матер!алахъь“ ЗабЪлина подъ 28 декабря 1687 и 20 апрфля 1688 г., а Петръ Артемьевъ, въ промежутокъ между этими датами, отм ченъ въ „ОбзорЪ“ Бантьша-Каменскаго и въ Памятникахъ Диплом. Сношенй, какъ „ученикъ и послушникъ“ [оанниюя Лихуды, поБхавиий съ нимъ изъ Москвы 10 февраля въ Венецию.

Еще по дорогЪ въ городъ лагунъ, въ ОломоуцЪ, Артемьевъ сошелся съ однимъ 1езуитомъ и быль ему, по собственному свидфтельству, „въ раба, онъ же ми въ отца“ *). Въ Венеши бесЪды съ какимъ-то унатомъ породили въ АртемьевЪ желан!е посЪтить Римъ, поклониться тамошнимъ святынямъ, а также „видфти и наслЪдника Петрова, отца отцевъ, вселенскаго папу“ *). О посфщени Рима Никольск й МОЛЧИТЪ, но Бороздинъ свидфтельствуетъ, что намфрене свое Артемьевъ исполнилъ °). Вообще же единеше его съ Римской церковью состоялось еще въ Итали: уже тамъ онъ исповЪдывался и причащался, какъ католикъ. Когда же духовникъ предложилъ ему денежную поддержку, то Артемьевь рЪшительно отказался отъ нея, опасаясь загрязнить чистоту своихъ побужденй хотя бы отдаленнымъ намекомъ на возможность перем$ны имъ вБры по матер1альнымъ соображен!ямъ. „Да не ради дара будетъ мое съ ними соединене“, записалъ онъ въ своемъ дневникф *).

Никольскй, а вслЪдъ за нимъ и Шляпкинъ ошибались, утверждая, будто Петръ вернулся въ Россю въ 1691 году вмЪстЪ съ [оанниюемъ Лихудою. Въ МосквЪ Артемьевъ, несомнфнно, быль уже въ концБ того же, 1688 го года, ВЪ которомъ поБхалъ за границу). 9 января 1689 г. пр!Бхалъ въ Москву, профздомъ въ Перс, 1езуить Терпиловский, пробылъ здсь три мЪсяца °) и, возможно, уже теперь сталъ духовнымъ отцомъ дьякона Петра”). На обратномъ пути изъ Перси онъ пробылъ въ МосквЪ еще долфе: съ 16 марта по 12 поля 169) г.3), и тоже общался съ своимъ духовнымъ

сыномъ. Артемьевъ называлъ Терпиловскаго „апостоломЪъ изъ. Зап. Рус. Науч. Инст., вып. 3. 2