Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

онъ ее выполнилъ. Вс ршеня собора подлежали санкши императора. Эта санкшя заключала въ себЪ два момента: принятие догматическихь опредЪленйЙ собора императоромъ ВЪ качествЪ члена церкви, им ющаго по отношению. кь ней особыя задачи 2"), и утвержден! постановленй собора, како-. вымъ актомъ эти постановленя получали силу закона.

Самое изслЪдован!е могло показать, что ‘большинство законовъ, относящихся къ сопсШа, изъ довольно поздней эпохи, посл Константиновскаго времени. Для нашей задачи это‘явля. ется большимъ препятствемъ, т. к. естественно можеть пои-. вести къ обратной постановкЪ вопроса, не является ли упомянутое отношене власти къ сопсШа результатомъ влявя хриспанскихъ соборовъ, такъ сказать, обратнымъ распространешемъ установившагося въ отнонгеми къ вселенскимъ соборамъ 1345’а на сопсШа? ВЪроятность такой постановки вопроса была бы только въ томъ случаЪф возможна, если бы мы имфли свбдЪыя объ одномъ второмъ пергодЪ. существованя совсШа. Выше мы уже указывали, что въ основныхъ своихъ чертахъ отношен!е власти къ сопсШа намфтилось уже въ первый пер!одъ. Представители м$стной государственной власти, хотя и не созываютъ собрания ко'у&, т$мъ не мен$е въ нькоторыхъ кои они присутствуютъ на собраняхъ и постановлен!я кой утверждаются ими или самими императорами. ПослЪ, Константиновские законы, относящиеся къ. сопсШа, не вводятъ нЪчто совс$мъ новое, а закр$пляютъ старую практику и старый обычай, по ихъ же собственному свид$тельству °?). Мы уже указывали выше, что скудость свБдБнШ, относящихся къ концу первой и началу второй эпохи, не означаетъ, что произошелъ перерывъ въ дЪятельности сопсШа. Ихъ. естественное развит!е, м. 0. замедленное, продолжалось въ, это время.

Мы считаемъ, что все предыдущее изложен!е позволяетъ сдЪлать слБдующий выводъ. Отношене Константина, какъ къ первымъ соборамъ, такъ и къ Никейскому: собору, не было чмъ-то совершенно новымъ, спещально выработаннымъ для христанскихъ соборовъ, а было заимствовано и пер-несено изъ отношеня къ ком и сопсШа на соборы. Это положене надо понимать въ томъ смыслё, что заимствованы были обише принципы. Прим$ненные. къ христанскимъ соборамъ, эти принципы должны были: испытать извъстныя изм$нения уже въ силу того, что соборы не только» матер!ально, но и формально отличались отъ.провинщальныхь собранй. Будучи обще-римскими собраыями. (такимъ уже былъ соборъ 314 г. въ АрлБ для импери Константина), соборы не могли имЪть никакого отноменя къ власти. на