Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ
49
„крестьянской вЪчности“, силой вещей, должна была, въ прямыхъ интересахъ государства, получить распространительное толкован!е. ДЪйствительно, поскольку крестьянинъ, уходя отъ тягла, ослаблялъ этимъ хозяйственную силу имБн!я, государству и землевладфльцу было по пути въ борьбф съ этимъ явленемъ. Но вЪдь у землевладЪльца помимо крестьянъ-тяг лецовъ, сидфвшихъ на учтенныхъ государствомъ тягловыхъ участкахъ, могли быть друге пахотные люди, находивицеся отъ него въ разнаго наименован!я холопской зависимости. Эти пахотные люди не служили государству, а были частной принадлежностью владфльческаго хозяйства. А что, если землевладфлецъ сталъ бы брать крестьянъ себЪ во дворъ и такимъ способомъ началъ бы пустошить живую тягловую пашню? ВЪдь такой переходъ изъ крестьянъь въ холопы могъь бы оказаться выгоднымъ не только для владфльцевъ, но и для крестьянина! Тутъ владЪфльцу и крестьянину могло быть по пути въ борьбЪ съ интересами государства. Передвижка крзстьянъ при такихъ условяхъ, ‘даже въ нфдрахъ одного имЪня, способна была нарушить интересы государства: съ возможностью подобной утечки государство не могло не бороться, иначе „вЪчная крЪпость“ лишалась бы своего общегосударственнаго значеня и пр!обрЪтала бы характеръ од1озноклассовый. Вс эти мотивы, вмЪстЪ взятые, обусловливавиие вообще поступательный ходъ процесса крестьянскаго закр5пощения, пр!обрЪли особую, можно сказать, исключительную силу въ эпоху, наступившую посл Смутнаго времени. ВЪкъ, отдЪляюший вступлен!е на царстьо перваго Романова отъ конца царствованя Великаго Петра, этотъ вЪкъ замирен!я, хозяйственнаго возстановлен!я и великодержавнаго самоутвержденИя вышедшей изъ смуты страны, есть поистинЪ героическй вЪкъЪ русскаго народа въ его одновременной, и политической борьбЪ за землю, и хозяйственной борьбЪ съ землею. Въ эту именно эпоху окончательно сложился русскй крфпостной строй, наложивш! равномфрно-тяжелую руку на всЪ слои русскаго населеня и на всЪ виды его имущества.
Каковымъ же былъ этотъ строй примЪнительно къ земл? Онъ покоился на трехъ основныхъ положен хъ: 1) вся земля принадлежитъ Царю; 2) вся земля обрабатывается тяглыми крестьянскими дворами и 3) всякое некрестьянское обладание землей есть властвоване, цфлевымъ образомъ связанное и принцитально подконтрольное.
Итакъ первое положене: вся земля царева. Не только та земля царева, которую царь оставляеть за собой, для своей государевой пашни; не только та земля царева, на которой хозяйничаеть испомБщенный царемъ помфщикъ. Царевой является и земля черныхъ крестьянъ, не знающихъ
Зап. Рус. Науч. Инст., вып. 5. 4