Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

199

КромЪ „громовыхъ стр$лъ“ находимъ у Крылова здЪсь и болЪе явные отголоски стихотвореня „Громъ“: интересно, что для вразумлен!я безбожниковъ боги у Крылова предлагають Юпитеру то же средство, что у Державина: громъ; кромЪ того, въ черновомъ текстЪ басни имЪется у него здфсь та же риема, что у Державина: „челомъ-громъ“:

„Туть боги Зевсу бьютъ челомъ

Чтобъ отвратилъ онъ зло иль силой, иль умомъ И даже всЪ согласны въ томъ,

На беззаконныхъ кинуть громъ" 1).

Ср. у Державина описан!е грозы въ начал стихотвореня:

„И се какъ ночь осення, темна Нахмурясь надо мной челомъ,

Хлябь пламенемъ разсфлась черна, Сверкнулъ, взрев$лъ, ударилъ громъ".

Въ черновомъ текстЪ басни было сначала другое нравоучен!е вмЪсто теперешняго, въ которомъ Крыловъ обращался съ нравоучен!емъ не къ народамъ, а къ царямъ:

„О вы,

Которымь Богъ вручилъ о царствахъ попеченье! Любите мудрости ученье: Оно людей къ добру ведеть,

Но бойтесь, если въ нихъ невфр!е гн$здится;

Иль придеть часъ, оно какъ туча?) разразится,

Присягу, и родство, и дружбу разорветъ

И каменны.ъ дождемъ на царство упадетъ“ 3).

Это нравоучене по форм напоминаетъ предшествующее „Грому“ стих. „Облако“*) (съ которымъ оно вмЪстЪ отд. выпускомъ было напечатано), въ которомъ Державннъ также преподаеть слЪдующее нравоучен!е царямъ:

„О вы, имфющи боговъ

Въ рукахъ всю власть и всю возможность, Въ себЪ же смертнаго ничтожность, Ввергающую бЪдствйЙ въ ровъ,

Цари! Оть васъ вашъ тронъ зависитъ Унищить зломъ, добромъ возвысить;

ИмБйте вкругъ себя людей С) Незлобьемъ, мудростью младенцевъ;

Но бойтесь счастья возведенцевъ, Ползущихъ пестрыхъ вкругъ васъ змЪй“.

1) Текстъ см, у Кеневича, Примфчанйя, стр. 126.

2, „Туча“ — отголосокъ стих. „Громъ“ и „Облако“. 3) 11а.

3) Т. 1, 374.