Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

201

ваетъ Александра | съ Фебомъ'). Въ гимнф его „Срётеше Орфеемъ солнца“ (1811.)*), переложенномъ на музыку Бортнянскимъ и исполненномъ въ „БесЪдЪ“ въ честь посфщен!я ея Императоромъ Александромъ 1, Державинъ привфтствовалъ его, какъ Феба, поднимающагося изъ моря. Яркими красками изобразилъ онъ, какъ „златокудрый, в$чно-юный богъ восходить

„И свфтлое чело возноситъ

Изъ синихь волнъ на небеса“.

и какъ все оживляетъ своимъ появленемъ. Ср. у Крылова:

„Казалось, что съ собой онъ жизнь принесъ всему“.

Возможно, что гимнъ, слышанный, конечно, Крыловымъ въ „ресЪдЬ“, подсказалъ ему образъ Феба, выходящаго изъ моря, когда онъ задумалъ въ баснЪ своей „о$ть Александра“.

Отголоскомъ гимна въ стилЪ басни могутъ быть слБдуюция строки:

„И въ срЪтенье ему Хоръ громкихъ соловьевъ въ густыхъ лЪсахъ раздался“.

Ср. у Державина:

„Да въ срЪтенье теб исшедши Воскликнемъ гимвъ“.

У Крылова: „И ‘во славЪ всей“... Ср. у Державина: въ его гимн 5 разъ повторяется „слава“ въ честь Феба.

Кеневичъ, по слфдамъ Гротаз), предлагаетъ сравнить басню „Оселъ и Соловей“ (1811) съ „описанемъ пня соловья и произведеннаго имъ впечатлБн!я“ у Державина въ стихотворени „Соловей“ и „Обитель Добрады“, а также съ четверостиш!емъ Михаила Попова “%).

Для родословной Крыловскаго соловья Ак. Гротъ указалъ, что попытка описать соловьиное пБн!е въ русской литературЪ приводитъ къ „РиторикЪ“ Ломоносова, а отъ него къ Плинйо Младшему. Ломоносову подражали Державинъ и Михаилъ Поповъ, и описаше соловьинаго пзня стало излюбленной темой тогдашнихъ стихотворцевъ, пока всфхъ ихъ не затмиль Крыловъ.

1) 2-ое Ак. изд., т. И, 964 („Гимнъ Солнцу“); т. П, 360 („Гласъ СПБургскаго Общества“); т. И, 356 („Походъ Озирида“).

2) 11а. т. Ш, 60.

т 7456

“) Кеневичъ, стр. 77.