Записки Русскаго научнаго института въ Бѣлградѣ

13,

одной изъ недавнихъ своихъ статей А. А. критиковалъ историческе взгляды проф. Б. Нольде, представившаго русскую истор!ю, какъ сложенную безъ активнаго участ!я народа. Онъ съ настойчивостью отвергалъ такое толкован!е прошлаго Росси и писалъ, что при изучени истори русской колонизащи,. русскаго народнаго хозяйства, русской общественности „нельзя будетъ не убЪдиться, какимъ могучимъ творческимъ инстинктомъ общественности над$ленъ русск народъ“ 1). ВЪра въ положительныя творческя сошальныя силы русскаго народа, какъ видимъ, была у А. А. взрощена на учетЪ историческаго русскаго народнаго опыта, того опыта, который далъ для русской народной массы необъятные земельные просторы. завоеванные у природы упорнымъ трудомъ русскаго колониста и переселенца; опыта, который былъ. опорой русской хозяйственной жизни, слагавшейся органическимъ потокомъ хозяйственнаго творчества, — который взнесъ. на обработанной русскимъ народомъ землЪ великое здание Россйскаго государства.

И еще другое убЪжден!е и историческое знан!е лежитъ. въ основан!и историческаго м!ропониман!я А. А, — это знане великихъ путей русскаго культурнаго творчества, со стороны его плодовъ и со стороны его участниковъ и водителей. А. А. живо занимали разныя стороны русской культурной жизни въ прошломъ и настоящемъ, — онъ не разъ высказывался и по вопросамъ литературы, театра, искусства. И всегда занимала его русская общественная, сощальная культура, т. е. русское общественное творчество, — въ немъ и лизно принималъ А. А. крупное участ1е, въ литературной формЪ онъ неизм$нно выражалъ свое вниман!е къ жизни и дЪятельности представителей русской общественной культуры. Пыпинъ, Грановскй, Герценъ, Ключевский, Мур.мцевъ и многпе друге попадали на страницы его статей и очерковъ и со стороны своей роли въ культурно-общественномъ. развитии Росси.

Такъ, А. А. высоко цфниль — какъ историкъ — сошальныя творческя силы русскаго народа въ цЗломъ, высоко пфнилъ онъ и вершины русскаго культурнаго творчества. И въ этомъ А А. былъ историкомъ, совмЪфщавшимъ въ своемъ творчествЪ интересы науки со своими запросами какъ гражданина: его занимали не уже остывишие пласты историческихъ отложен, но живая творческая сила русскаго народа, сила русскаго ген1я, — т. е. то, — въ чемъ оправдан!е великаго русскаго прошлаго и опора русскихъ надеждъ на будущее.

*) Историчесще силуэты, Берлинъ, 1931, 285—6.